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迎春词
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作者:暂无 来源:中国自行车 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族传统 王安石 身体素质 自行车行业 从业人员 编辑部 出口订单 近千年 工作安排 顺利发展
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描述:爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 宋人王安石这首《元日》小诗己传唱了近千年,至今仍为人津津乐道。确实,春节是我们中华民族传统的最大节日,是一年中最令人喜气洋
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词二首
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作者:李国瑜 来源:诗刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 河沿 五十年 附属中学 击鞠 复育 金陵 黄鹤 武昌 筋力 同学
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描述:词二首
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容易用错的词
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作者:许正元 来源:秘书 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《水浒传》 《青春之歌》 沉溺于声色 郁达夫 内山完造 小理发店 购物中心 警世通言 内山书店 王安石
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描述:【沉溺】①沉没在水中;②指醉心、迷恋于某种爱好;③陷入某种困境之中。“沉溺”不是“投入”之意。
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秋词
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作者:孙武军 刘禹锡 来源:少年文艺(写作版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梧桐 李商隐 郑思肖 欧阳修 湘夫人 九歌 串香 诗情 屈原 晏殊
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描述:秋词
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纳兰词
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作者:暂无 来源:青少年日记 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰词 纳兰容若 晏几道 细读 人生 柳永 流转 开花 唇齿 蛰伏
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描述:1月25日晴细读纳兰词会发现,豪放是外在的风骨,忧伤才是内敛的精魂。词家的名字少有不好的,像晏几道、柳永、秦少游,但好似"纳兰容若"这样的又有几人?"纳兰容若"只这四个字便是一阕绝妙的好词,唇齿之间
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《词论》在词学理论上的贡献
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作者:傅淑芳 来源:文史哲 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 北宋王朝 发展史 李清照 王安石 宋代社会 士大夫 北宋末年 教坊 词学理论
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描述:》还就词的创作方法问题提出了一系列宝贵的具体意见。
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论晏欧体
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作者:木斋 来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏欧体 晏殊 欧阳修 以诗为词
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描述:感表达,构成了晏欧词体士大夫化的具体内涵。
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晏几道
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作者:刘小川 来源:小说界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 黄庭坚 士大夫 王安石 中国文人 欧阳修 苏东坡 曹雪芹 晏殊 范仲淹
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描述:贵族只一步之遥。
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晏殊
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 散文家 文港镇 进贤县 州府 北宋
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描述:晏殊(991—1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),
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形象二题——《音乐文学概论》节选(二)
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作者:庄捃华 来源:词刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学概论 艺术形象 音乐 善与美 真实 王安石 真善美 作品 高尔基 重要性
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描述:真切与失实文艺讲究真善美,但三者的重要性并不相等。“真”是最根本的,它既是善与美的前提,也是善与美的基础。所以,高尔基说:“文艺是以其真实才显其伟大的一种事业。”