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纪念棠逝世十周年暨棠乡土文学研讨会举行
作者:柳砚慧  来源:文艺报(周二版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:纪念棠逝世十周年暨棠乡土文学研讨会举行
唐先生逝世十周年纪念:怀师父 念师娘──写在唐先生
作者:陈薇  来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:唐先生逝世十周年纪念:怀师父 念师娘──写在唐先生
唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──唐和他的《
作者:张昌华  来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──唐和他的《
戏票(小说)
作者:洪刚  来源:秘书之友 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生  民意测验  王安石  领导班子  县长  包公  案件  选举  文件夹  考察 
描述:石一样荒唐至极!
应是“堂吉诃德”
作者:暂无 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 堂吉诃德  塞万提斯  西班牙  小说 
描述:问:西班牙作家塞万提斯的小说名字叫“堂吉诃德”还是“堂·吉诃德”?或者是两种写法都可以?[第一段]
不信东风唤不回:拨乱反正中一次破冰之旅
作者:吴炳南  来源:安徽文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学作品  《不信东风唤不回》  吴炳南 
描述:时届耄耋,回眸60年文艺生涯,平淡无奇,乏善可陈,稍为有点意思的一件事,却是与新闻勿搭界的特约记者的破冰之旅,可谓是歪打正着。1979年2月4日,农历已未年正月初八,时值立春,是个星期日。这一天,距1978年5月安徽省文联
怪味NBA
作者:张铭  来源:当代体育(篮球版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《怪味NBA》  张铭  篮球  小说 
描述:怪味NBA
“船背”不应是“船顶
作者:施孟文  来源:教苑荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  教材    小说 
描述:其中,啧啧称奇,无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味! 但笔者在教授《核舟记》一课时,却意外发现,无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷,则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情,势必扭曲作者原意,误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧,抛砖引玉,将个人看法诉诸笔端,以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先,本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺,“奇巧”与“灵怪”前后呼应,统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧,使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生,用文中的原话说“罔不因势象形,各具情态”,也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此,局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶,也即船篷的顶部,这个地方该怎么刻呢?我们知道,古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的,这还不打紧,关键文中是“箬篷”,船顶上盖着箬草呢!我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛,这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
论李贽对义理史学的系统批判
作者:钱茂伟  来源:学术月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《藏书》  史学  李贽  袁中道  王安石  历史人物评价  是非标准  童心说  伦理道德  忠孝节义 
描述:论李贽对义理史学的系统批判
清初儒学批判与中国现代思想
作者:杰罗姆·格里德尔 单正平  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初儒学  儒家学者  伏尔泰  19世纪  传教士  基督教  王安石  风俗习惯  现代性  秦王朝 
描述:主的批判也未从根本上否定专制制度本身,当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。