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现代新儒家眼中的象山:[陆九渊]
作者:余品华 赖功欧  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  现代  现代  新儒家  新儒家 
描述:现代新儒家眼中的象山:[陆九渊]
佃对王安石新法的态度
作者:俞兆鹏  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石新法  《神宗实录》  元祐  绍圣党争 
描述:结果,佃的愿望未能实现,他本人也被贬滚而死。这是一场历史悲剧,可作后人戒鉴。
试论象山的散文风格及其影响
作者:姜  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  散文风格  象山先生  汤显祖  叙事散文  艺术特色  王安石变法  《项脊轩志》  独特风格  归有光 
描述:试论象山的散文风格及其影响□姜象山是南宋时期的一位著名的理学家、散育家,同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧,正大纯粹。他的文章,内容丰富多彩,形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风
学术考辨五种
作者:吴长庚  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  学术考辨 
描述:采熹、陆九渊学术异同问题,自南宋鹅湖之会以迄明清时代一直论辩不休。主要著作有五种:程敏政的《道一编》、王阳明的《朱子晚年定论》、陈建的《学通辩》、李绂的《朱子晚年全论》、郑之侨的《鹅湖讲学会编》。兹为考辨,以明终始。
象山的“收拾精神,自作主宰”
作者:艾幼光  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “收拾精神  自作主宰”  象山  陆九渊  怀疑精神  个性差异  “心”  “六经皆我注脚”  个性发展  独立自主  天赋素质 
描述:象山的“收拾精神,自作主宰”
向姚芗老师学《题曲》
作者:王奉梅  来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 优秀传统  张宗祥  昆曲  老师  牡丹亭  抗战后  二十年代  传习所  剧作家  传奇 
描述:老师抗战后则未演过,至今算来已有四十五年之久了,因此现在的有些观众甚至行家也只是听说过,而没看过演出。《题曲》写扬州才女乔小青夜读《牡丹亭》,黯然
《周瑛表演艺术身段谱》脱稿完成
作者:艺舟  来源:戏文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  长生殿  牡丹亭  艺术真实  昆剧研究  文字理论  表演理论  摄影专家  导演工作  戏曲演员 
描述:《周瑛表演艺术身段谱》脱稿完成
黄维翰与《黑水先民》(续)
作者:闻衡  来源:黑龙江史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑水  古代少数民族  东北少数民族  《史记》  黑龙江地区  海东青  五国部  夫余  生平事迹  《呼兰府志》 
描述: 三 《黑水先民》中在一些传记之后,加上“论曰”一段话加以议论。这些史论,与人物息息相关,紧密结合,融为一体,给此书史传增色不少。 我国史书以叙事为主,但不乏议论。编年体的《春秋左传》其中就记
汤显祖《五》创作思想浅探
作者:张清华  来源:学术研究辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  张居正  王学左派  创作思想  浅探  程朱理学  《牡丹亭》  申时行  严嵩  临川 
描述:浪漫主义精神,铸成了我国戏剧史上的新高峰。他的戏曲理论与创作实践,正与沈璟对阵。其影响之大,成就之高,正像日本青木正儿说的:“显祖之诞生,先与英国莎士比亚十四年,后莎氏之逝世一年而卒,东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。”当时曲家认为沈、汤各有所长,朴壁竞辉。如果从剧作内容与形式较之,沈璟根本无法和汤显祖匹敌。从内容上看“义仍填词,绝妙一时,语虽斩新,源实出于关(汉卿)、马(致远)、郑(德辉)、白(仁甫)。”从艺术特色上看“临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧。”这些见地确实是从实际出发,说到了显祖剧作的真切处。
一篇短小精悍的读后感——王安石的《读〈孟尝君〉》
作者:倪有礼  来源:语文学习 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:一篇短小精悍的读后感——王安石的《读〈孟尝君〉》