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石田梅岩与陆象山的学问观与方法论比较
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作者:韩立红 来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论 方法论 学问观 学问观 石田梅岩 石田梅岩 天人合一 天人合一 陆象山 陆象山 世界本体论 世界本体论 本心 本心 心性论 心性论 道德实践方法 道德实践方法 圣人 圣人
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描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
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田曾佩说,中国明年将加强、扩大与各国的合作和交流
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作者:暂无 来源:中国新闻 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:田曾佩说,中国明年将加强、扩大与各国的合作和交流
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吴宏敏 田辉龙设计作品
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作者:吴宏敏 田辉龙 来源:美术大观 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 设计作品
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描述:吴宏敏 田辉龙设计作品
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王英田靠科学起步走出发展庭院畜牧业的新路子
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作者:暂无 来源:适用技术与发展 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:王英田靠科学起步走出发展庭院畜牧业的新路子
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中国外交辉煌的四十五年——访外交部副部长田曾佩
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作者:暂无 来源:新华月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:中国外交辉煌的四十五年——访外交部副部长田曾佩
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居隆庵北部铀矿普查项目野外工作验收获好评
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作者:黄振良 来源:核地知与行 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 铀矿普查 野外工作 收获 核工业地质局 检查验收 相山矿田 乐安县 专家组
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描述:本刊讯2010年12月17日.中国核工业地质局检查验收专家组莅临相山矿田基地.对二六一大队在乐安县居隆庵北部完成的铀矿普查项目进行野外实地检查验收。
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白先勇:只因相思有相牵
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作者:蔡一玛 黄哲 来源:新阅读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 相思 国民革命军 《牡丹亭》 士大夫文化 八年抗战 北京 白崇禧
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描述:八年抗战也不过如此。”白先勇说。他一生“逆天而行”、但始终自诩为士,而北京正是中国千载士大夫文化的中心。因此,这座他知天命前从未到过的故乡,他归去来兮,却始终念兹在兹,生死相随。
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“相攸”应是选女婿
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作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
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描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
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欧苏相合于“道”
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作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
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描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
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“见”与“相”的称代用法
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作者:李其俊 来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
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描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词