检索结果相关分组
- 昆剧《牡丹亭》的当代解读
- 作者：金鸿达 来源：上海戏剧 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 《牡丹亭》 汤显祖 明朝 戏剧剧本 结尾 现实主义 浪漫主义 人物形象
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》称得上是明传奇的扛鼎之作。关于《牡丹亭》的研究、争议从明代一直延续到今天,并且越来越成为学术界的热门课题。从舞台演出的历程与形态看,《牡丹亭》也可谓是传奇中的传奇:在中国的剧坛上恐怕找不出一个剧本像《牡丹亭》那样在舞台上几乎不间断地被
- 京剧与当代审美
- 作者：胡笑蓓 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代审美 京剧程式 中国近代史 中国京剧 花雅之争 人文主义 社会价值 审美感应 历史 汤显祖
- 描述：汉卿那样“感天地而泣
- 昆曲经典的当代意义
- 作者：李伟 来源：上海戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 上海昆剧团 汤显祖 中华文明 昆曲 经典 杨贵妃 当代意义 兴亡之感 文化传承
- 描述："东方名家名剧月"作为上海举办的全国性文化品牌项目,已经举办第五届了。它立足长三角,邀请全国的精品剧目来沪会演,不啻为奉献给上海观众的文化盛宴,也为上海这座国际化大都市增添了一道靓丽的文化风景。作为东道主之一的上海昆剧团,这次奉献了两部根据传统经典改编的剧目《长生殿》和《邯郸梦》,既展示了昆曲遗
- 论《邯郸记》的当代演出
- 作者：魏攀 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 邯郸 演出 演出 折子戏 折子戏 汤显祖 汤显祖 吕洞宾 吕洞宾 表演 表演 上海昆剧团 上海昆剧团 传习所 传习所 扮演者 扮演者 观众 观众
- 描述：在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸记》的演出也多以折子戏为主。郑传鉴先生①曾入昆剧传习所学习,是昆剧"传字
- 论王安石“任理而无情”的辩证法
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 辩证法 宇宙观
- 描述：学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的，多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上，王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
- 谈王安石晚年的诗风
- 作者：徐雪梅 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 晚年诗 佛禅 山水
- 描述：宋代诗坛上的一位重要诗人王安石 ,一生创作颇丰 ,然而他前后期诗风却大不相同。本文试从其晚年诗的内容、意境、语言三个方面入手进行论述 ,从中看出王安石晚年诗的独特风格 ,并分析了这种诗风变化的原因
- 王安石对自我的体认
- 作者：李祥俊 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 自我 儒学
- 描述：王安石是北宋时期的著名思想家，他在主观上坚持经学和儒学，却强调个人的价值，要求以个人实体为中心来构建社会关系，而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点，偏离了儒学核心的伦常观、价值观，违背了儒学
- 王安石的学术渊源考论
- 作者：刘成国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学术渊源 孟子
- 描述：王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上
- 论王安石诗文的思维视角
- 作者：王耀辉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗文 创新思维 审美
- 描述：诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神