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禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
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作者:杨一平 来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
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描述:禅源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
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临川文化 源运流长
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作者:陈其辉 来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:临川文化 源运流长
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苏源生及其《鄢陵文献志》
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作者:王兴亚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争 《国史经籍志》 《太平寰宇记》 社会习俗 《文献通考》 隋书经籍志 鄢陵县 《世善堂书目》 生平事略 《水经注》
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描述:苏源生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏源生(1808-1870),字泉沂,号菊村,清河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚
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巴人源出东夷考
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作者:杨铭 来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
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描述:巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
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川剧高腔不源弋阳考(下)
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作者:邓运佳 来源:戏曲艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 川剧高腔 弋阳腔 汤显祖 中国戏曲 二郎神 魏良辅 祝允明 海盐腔 南词 地方戏曲
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描述:徐渭《南词叙录》以外,昆曲大师魏良辅《南词引正》上说:“自徽州、江西、福建俱作
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《周官新义·夏官》补佚
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 补佚 《周礼》 补释 王安石变法 钱仪吉 《永乐大典》 经学史 右乘 残本 小国
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描述:这部书的传本日趋减少。明初修《永乐大典》时,已很难找到完本:到万历年间,世间连残本也没有了。清朝修撰《四库全书》时,把《周官新义》从《永乐大典》中辑出刊行,这
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中国商业思想史之一 如贾三倍,君子是识——夏商西周的商业
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作者:张守军 来源:商业研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业思想 夏商西周 思想史 中国商业 公元前21世纪 文献资料 商业活动 商品交换 多年以前 《周礼》
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描述:夏、商、西周大约从公元前21世纪到公元前770年,距今约2700多年以前。确属夏、商、西同时期的文献资料现在流传下来的极少。在这极少的资料中,仍有关于当时人们对商业活动的认识的记载。这就
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夏承焘《张子野年谱》辨误
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作者:姜书阁 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱 夏承焘 辨误 宛陵集 嘉禾 吴子 屯田 长安 晏殊 通判
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描述:本文根据有关资料,对夏承焘《张子野年谱》关于张先“为嘉禾判官”和“知渝州”的系年提出商榷;并论证张先并未于皇佑五年“重游长安”,所谓“苏轼之友赵子野”当是“吴子野”之误。
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读夏承焘先生《贺方回年谱》札记十一则
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作者:李维新 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记 王安石 史料 东山 金陵 熙宁 贺方回 补遗 东京 学界
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描述:夏承焘先生所著《贺方回年谱》(以下称“夏谱”),初成于一九三六年六月,重订于一九五四年十一月。该谱史料博赅、论证谨严,是词学界公认的一篇力作。然而在字斟句酌地反复阅读此谱时,笔者也产生了一些意见。现
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纵横捭阖 视野广阔——李华瑞教授《宋夏史研究》读后
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作者:郭志安 杨莲霞 来源:历史教学(高校版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西夏史 历史问题 历史地位 王安石变法 华瑞 论文集 社会史研究 学术史 研究视野 社会历史变迁
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描述:籍出版社于2006年10月正式出版。全著分为四大部