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新文言文专题十唐宋八大家(下)
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作者:冯渊 邱兼顾 来源:新语文学习(高中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 王安石 欧阳修 曾巩 主要特色 战国策 议论文 答司马谏议书 文章 现代汉语
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描述:王安石【与创作相关的生平】王安石与曾巩两家是一州乡邻,还有姻亲关系。庆历四年,曾巩向欧阳修举荐王安石,欧阳修看了王安石的作品后,提醒他须少开廓其文,勿用造语及模拟前人……孟、韩文虽高,不必似之
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虞集与《十花仙》杂剧
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作者:邓绍基 来源:文学遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 《十花仙》 朱有燉 《风月牡丹仙》
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描述:明代嘉靖年间刊刻的《雍熙乐府》录有〔中吕〕套曲"虞伯生咏十花仙",虞伯生即虞集,元代大德以后的朝中显宦,世称"元诗四大家"之首,又是著名文章家,也是理学人物。明末曲家孟称舜以为"虞伯生咏十花仙"是虞
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艺苑奇珍《十咏图》─—略论《张先十咏图》的文献与艺术价值
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作者:周笃文 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十咏图》 张先 南园 吴兴 文献价值 王安石 《石渠宝笈》 《全宋诗》 《清明上河图》 《元史》
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描述:艺苑奇珍《十咏图》─—略论《张先十咏图》的文献与艺术价值
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意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈臧晋叔改本
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作者:傅雪漪 来源:戏剧学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,兼谈臧晋叔改本
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闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
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作者:傅经顺 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌
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纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色
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作者:刘亚林 来源:外交学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文化 李白诗歌 李白歌行 诗歌语言 《河岳英灵集》 歌行体 体裁形式 《瓯北诗话》 民间文学 胡应麟
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描述:纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色刘亚林唐代大诗人李白创作了许多对仗工整、语言精美的诗篇,这些佳作,以其整齐的格式、和谐的音律与典雅的语言,给予了读者美的享受,为古今共赏。然而就诗歌
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汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
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作者:蔡守民 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
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描述:汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
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以古写今貌异神非--李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈
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作者:王美春 来源:三角洲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李商隐 贾谊 汉文帝 咏史 唐代诗人 宋代诗人 比较谈 古典诗 孝文帝
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描述:我们漫步于中国古典诗苑里,映入眼帘的是一簇簇奇葩异卉。其中,咏史之作颇引人注目。而唐代诗人李商隐的《贾生》与宋代诗人王安石的《贾生》在咏史之作中又可谓独占花
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
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解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
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作者:诗婴 来源:收藏家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十年 书画鉴定 作品 艺术创作 神境 中年 美术 解读 表达 文物
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描述:解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境