检索结果相关分组
- 心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
- 作者：张茂泽 来源：中华文化论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性论 宋明理学 蔡方鹿 中国哲学 心性之学 道德理性 体用 人的主体性 思想渊源 陆九渊
- 描述：方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段，即北宋（邵雍、张载、二程）、南宋（胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评）、元代（许衡、刘因、吴澄）和明代（陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、吴廷翰、李贽、刘宗周）。每一阶段各立一章，对宋明理学心性论的思想渊源、异同特征、历史演变进行了客观如实的论述。结论和附录，则是对全书主要观点的归纳概括和必要补充。该书诚为中国大陆第一部系统地、全面地研究宋明理学心性思想的力作。中国哲学人学意味很浓，心性问题，是中国哲学带普遍性的问题。各家各派都不回避，儒家则更加强调和重视。由于心性论专门讨论人的主体性、人的本质，涉及到人从自然人到社会人，从生理本能到理性智慧，从自在到自觉、自主、自由的发展问题，涉及到人从抽象的个体的小我进展到包涵今人类利益在内的具体的大我的问题，所...
- 临川风韵:评黄文锡的《还魂后记》
- 作者：苏国荣 来源：戏曲艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 汤显祖 《牡丹亭》 柳梦梅 性格发展 临川 舞台优势 人文意识 原作精神
- 描述：当代的剧作家有两种类型，一种以新创剧目见长，一种以改编剧目闻世。这两类剧作家和剧目，对发展繁荣社会主义戏曲事业，都是不可或缺的。然而现在的人们往往重视前者而忽视后者。这种价值取向，并不符合戏剧的创作特点和历史发展。先不说很多世界名著，如希腊悲剧主要根...
- 评司马光在役法问题上的主张与实践
- 作者：季平 来源：社会科学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 免役法 差役法 封建统治 宋王朝 户等 下户 熙宁 赋役
- 描述：为大利,非其人急而成之则为大害”。①但是,在司马光看来,不仅官吏执法上有问题,就是免役法本身也不好;以雇代差,一概出钱,违反了传统的、合理的封建统治原则,因而施行结果,必然百弊丛生。他先后在《乞免苗役札子》、《乞去新法之病民伤国者疏》、《请更张新法札子》、《乞罢
- 为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川梦》传奇
- 作者：王永健 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 昆山腔 临川四梦 戏曲创作 人物传记 艺术构思 二十年 杨恩寿 评论
- 描述：传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术
- 课堂应是学生主动说话的阵地──兼评《食物链》一课
- 作者：申建春 来源：湖南教育 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 食物链 后进生 数学教师 课堂教学 兼评 课堂内 阵地 素质教 激发学习热情 “第三世界”
- 描述：多少年来，我们的课堂教学形成了教师一言堂的格局，学生难以表达自己学习的真情实感。即使学生说一些话，也是在老师的要求下，简单地回答“是”或“不是”，有悖于老师意图的话和学生自己独到的见解，是难以听到的。这种一言堂的局面必须改变，课堂应是学生主动说话的阵...
- 漫评刘德清《欧阳修论稿》(兼介有关书籍)
- 作者：王煜 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 论稿 漫评 书籍 范仲淹 王安石 诗文比较 富弼 北宋党争 新亚研究所
- 描述：美国普林斯顿大学荣休教授刘子健曾撰《欧阳修的治学与从政》(香港:新亚研究所,1967),台湾中国医药学院教授汪淳著《韩、欧诗文比较研究》(台北:文史哲出版社,1989),质量俱平庸。
- 独到的视角,深入的阐释:评李浩新著《唐诗美学》
- 作者：福标 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗美学 唐诗 时空观念 诗之美 山水诗 多重价值 文人心态 语言技巧 时代精神 模糊思维
- 描述：独到的视角深入的阐释──评李浩新著《唐诗美学》福标近年来，出现了一些研究中国古代诗歌美学方面的专著和论文，其中有的还吸取外域的经验，用结构主义、统计学、符号学、精神分析学等新思潮、新方法来研究唐诗
- 要更多地和更深地理解生活（评刘绍棠的小说）
- 作者：肖殷 来源：文艺报 年份：1956 文献类型 ：期刊文章
- 描述：要更多地和更深地理解生活（评刘绍棠的小说）