检索结果相关分组
- 李纪恒：创新形式内容手段，提高宣传思想工作水平
- 作者：暂无 来源：当代广西 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宣传思想工作 创新形式 全面建设小康社会 五中全会精神 宣传工作会议 马克思列宁主义 “十一五”规划 党委副书记 “三个代表” 经济工作会议
- 描述：议精神，全面落实科学发展观，解放思想、实事求是、与时俱进。贴近实际、贴近生活、贴近群众，牢牢把握正确导向．创新形式、创新内容、创新手段，不断提高宣传思想工作的水平．为实现“十一五”规划的各项任务，为实现富民兴桂新跨越、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供强大的精神支撑。[第一段]
- 儒家社会治理思想的价值取向分析：论李觏与朱熹对儒家核心价值
- 作者：张春贵 来源：中共贵州省委党校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 朱熹 朱熹 儒家核心价值体系 儒家核心价值体系
- 描述：人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理思想的不同取向。
- 李浩培、倪征？裁判管辖合意思想研究：兼论我国民事诉讼法的修改
- 作者：张利民 来源：东吴法学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李浩培、倪征？裁判管辖合意思想研究：兼论我国民事诉讼法的修改
- 均平与效率、重农与困农：李觏平土均田思想的困境分析
- 作者：宋立顺 来源：世界家苑 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 平土均田 均平 效率 重农 困农
- 描述：、驱“末”归农思想，加重了社会上土地兼并的风气，农村土地关系更加紧张。李觏的平土均田思想陷入了“均平”与“效率”、“重农”与“困农”的两难困境中。
- 反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
- 作者：卜林扉 来源：中国戏剧 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
- 描述：的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖
- 经典也要讲“包装”：从昆曲译本《悲欢集》谈起
- 作者：蔡莉莉 来源：对外传播 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 译本 包装 汉英对照 牡丹亭 青春版 白先勇
- 描述：昆曲能奇迹般地再次在中国复活,并且走向国外,白先勇先生的青春版牡丹亭功不可没;同时,汪班先生的汉英对照本《悲欢集》的出版,也将对昆曲的传播产生深远的影响。这本书精选在国外经常上演的9种昆曲,共26出戏,包括《牡丹亭》、《长生殿》等
- 四百年一梦到今宵：从青春版《牡丹亭》到轰动谈起
- 作者：金岩 来源：科技智囊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传统文化艺术 传统文化艺术 传统戏曲 传统戏曲 戏曲艺术 戏曲艺术 昆山腔 昆山腔 海盐腔 海盐腔 弋阳腔 弋阳腔 起源 起源
- 描述：昆曲（昆山腔），是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，是我国传统文化艺术特别是戏曲艺术中的珍品，披称为百花园中的一朵“兰花”。它产生于江苏昆山一带，与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。
- “牡丹”虽好,何以为继：由白先勇的青春版《牡丹亭》谈起
- 作者：曲海鹰 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 《牡丹亭》 《牡丹亭》 白先勇 白先勇 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：青春版《牡丹亭》在海内外的成功证明了昆曲之美能够突破时空、文化的隔阂,白先勇认为,一个国家无论政治、经济如何强大,最后地位的判断还在于文化,没有文化就不能在强大国家中排上名。