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关于南宋农事诗--读《南宋六十家集》兼论江湖派
作者:漆侠  来源:河北学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农事诗  江湖派  晚唐五代  诗歌艺术  王安石  杨万里  刘克庄  诗文集  文学艺术  语言 
描述:成大和杨万里等,继承了这一诗体,写出不少的著名诗篇。即使以摹写自然风光而获得清巧之誉的“永嘉四灵”,在农事诗方面也不乏优秀之作。可以说,农事诗在两宋已经形成为一个流派,是《三百篇》以来文学艺术中现实主义传统的继续和发展,具有它独自的特色和风格。 《南宋六十家集》所收入的,是一些卷帙不大的诗文集,其中尤以江湖派诗集为多。所谓江湖派,是南宋晚期诗坛上的一个流派;这一派“大抵以赵紫芝为矩矱”,“以高翥等为羽翼”,而“以刘克庄为领袖”;其中较为知名的有赵汝鐩、宋伯仁、叶茵、毛珝、朱继芳和利登等人,这一派诗人,以及同他们
唐宋诗别略论
作者:姜书阁  来源:社会科学辑刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  唐人  王安石  政治安定  二十年  北宋王朝  社会动乱  典故  古人  唐宋诗 
描述: 在三千年来的中国文学史上,特别是诗歌史上,唐代的诗歌特放异彩,占据了最光辉的一个篇章,它继承并超过了《三百篇》和汉、魏、六朝。但唐代三百余年之后,宋、元、明、清的旧体诗歌(专指古、近体诗)却是由盛变衰,不复能如唐诗之辉煌灿烂了。唐诗是继齐、梁、陈、隋长期绮靡宫体诗风之后,在唐王朝前期政治安定,经济
宋代茶业史考
作者:管家骝  来源:茶业通报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  茶园  茶叶生产  制茶业  主要来源  茶利  王安石  榷货务  政府收入  财政系统 
描述:集》卷七十·《议茶法》也记载:“夫茶之为民用,等于米、盐,不可一日以无。”可见,宋代的制茶业有了很大的发展,茶的饮用十分普及。茶叶开始成为一项重要商品,作为政府收入的主要来源。每年茶利高达四百万贯。宋代的茶业状况,从以下三方面考证。
杜甫研究(四)
作者:萧涤非  来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族英雄  王安石  政治家  杜甫研究  白居易  人言  北宋  工部  文天祥  创作 
描述:子昂,才
宋代思想家的价格理论评介
作者:何炼成  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品货币经济  价格理论  思想家  公元  经济思想  王安石  敛散  价格问题  商品货币关系  引书 
描述:临安,直至公元1279年为元所灭,史称南宋。两宋政权共历时三百一十多年,这在中国封建社会中,虽然经济发展缓慢,但是商品货币关系还是在不断扩展,从而使封建地主阶级内部也发生了重大变化,其突出表现就是
关于秦观生平、思想的琐见
作者:程杰  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  道家思想  王安石  秦观  崇佛  科举  欧阳修  学术  熙宁  生平 
描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
温公与荆公变法思想之比较
作者:骆啸声  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法思想  圣人  孔子  孟子  尧舜  王安石  盂子  君德  孔孟  治乱 
描述:故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
文化建构与文学史
作者:林继中  来源:社会科学杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制  北宋中期  王安石  士族门阀  庶族地主  中央集权  文学史研究  科举取士  士大夫  官僚机构 
描述: 将文学史置于社会学、政治经济学的视野加以考察,是建国以来的文学史研究的主要范式。这一范式取得了坚实的成绩。然而人们依然不能满意,特别是在当前开放改革的热潮中,文学史号当今现实拉开距离,在相当多青年学生的心目中成了“冷门”。要使文学史获得现代意识与活力,就必须在我国长期形成的文化构型的发展、嬗变的运
碑文辨
作者:马纯武  来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑文  花山  王安石  石碑  褒禅山  注释  残留  华山  字迹  文章 
描述:”字释为“单个的字”,将“为”释作“仅有”、“作为”、“残留”等。这样,全句的意思就是:“碑上的字迹都已模糊不清了,只有花山二字还可以认
“李杜文章在,光焰万丈长”--李杜优劣论述评
作者:陈贻焮  来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  杜甫  李杜  王安石  创作时期  杜诗  八仙  太白  文章  光焰 
描述:日忆李白》编在天宝五载春;接着将《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》编在《春日忆李白》之后《今夕行》之前,虽未明言,心里也认为这诗当作于天宝五载春:这种安排,或据旧注所作考证或酌情而定,大致上是可