检索结果相关分组
- 汤显祖的柳·梅·牡丹：《牡丹亭》植物意象分析
- 作者：蒋枝宏 来源：群文天地(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳 柳 梅 梅 牡丹 牡丹 生命意识 生命意识
- 描述：被视为“上承《西厢》，下启《红楼》”里程碑之作的《牡丹亭》，历来因精巧的构思，华美的辞藻为人称颂。除此之外，汤翁大用象征手法，将柳、梅、牡丹三样植物巧妙嵌入戏文，成为抒发情志，彰显生命意识的点睛之笔。
- “荒唐言”背后的“真滋味”：《牡丹亭·道觋》解析
- 作者：戴健 来源：江苏广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《道觋》 《道觋》 汤显祖 汤显祖 石道姑 石道姑 《千字文》 《千字文》
- 描述：中的语言有115处,既显示出他对童蒙文化的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。
- 觉醒的女性：《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
- 作者：陈轲 来源：才智 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
- 描述：封建礼教"吃人"的本质。
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理。因此,心学关注形下,主张形上之性理与形下之日用、情欲不可拆分,如此形上之性理才不会成为悬空存在的事物。晚明心学推进的情理观与今人所持的情理二元论有着深刻的差异,客观上造成了当今学者对汤显祖情理观的误读。
- 从女性主义解读汤显祖和莎士比亚作品的人文思想：以《牡丹亭》
- 作者：颜欢 来源：艺术百家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人文思想 人文思想 女性主义 女性主义 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《威尼斯商人》 《威尼斯商人》 戏剧艺术 戏剧艺术
- 描述：16世纪,中国与英国各在本国戏剧界出现了一位首屈一指的伟大戏剧家——汤显祖和莎士比亚。他们在各自的作品中塑造了一系列反封建传统的新女性形象,从人性和人的价值角度探寻女性的处境和命运,为女性提出了
- 《牡丹亭》校注本“香山嶴裏巴”注釋獻疑
- 作者：龔剛 来源：中华文史论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 澳門 《牡丹亭》校注本 香山嶴
- 描述：非澳門;"香山嶴裏巴"的"巴"是"長住"之意。以目前所得到的證據,還無法確證《牡丹亭》中包含了澳門情節,也無法確證湯顯祖到過澳門。
- 用当今视角重新审视《牡丹亭》中的陈最良
- 作者：杨昌盛 来源：语文教学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陈最良 《闺塾》 封建礼教 封建教育 汤显祖 戏曲家 杜丽娘
- 描述：《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的杰作，第七出戏名为《闺塾》，又叫《春香闹学》。这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良授课的情景。围绕着教与学的矛盾展开剧情，表现了封建礼教与年轻人天性
- 临川 因汤显祖的名著《牡丹亭》令其地名绽放异彩
- 作者：海士丹 来源：中国地名 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹 地名 汤 十五
- 描述：《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂固，即链魂谤，也称链魂梦》或《牡丹亭梦》，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。
- 文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
- 作者：乐风 来源：南方文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念