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条
陆
象山非醇儒及其非儒说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
学而优则仕
正统儒学
醇儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆
象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?
陆
象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?
陆
象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
杨朝亮著《李绂与〈
陆
子学谱〉》评介
作者:
袁林
来源:
中国史研究动态
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
评介
子学
李绂
学术特征
今文经学
内在张力
章太炎
梁启超
学术史
描述:
陆
王学的研究,就是一个亟需充实的薄弱环节。
明朝前期吴与弼的兼采朱
陆
之学
作者:
陈奇
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
兼采朱
陆
王学源泉
描述:
学。他的学说"实能兼采朱
陆
之长"。他的学说,通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁,成为王守仁
心学
的源泉之一。
程敏政的朱、
陆
“早同晚异”论及其历史意义
作者:
陈寒鸣
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程敏政
陆九渊
道问学
尊德性
《太极图说》
早异晚同
朱子
无极
晚年定论
教学方法
描述:
程敏政的朱、
陆
“早同晚异”论及其历史意义
陆
象山识道、用道,足以驰骋天下
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
象山先生
陆九渊
中华书局
章句之学
《道德经》
心学
体系
毛泽东
《尚书》
孙中山
描述:
陆
象山识道、用道,足以驰骋天下
批杭丁
氏
据呈为王谟稳冒充吴稳子运动东台衙门教唆搪塞人命案请
作者:
暂无
来源:
司法公报
年份:
1931
文献类型 :
期刊文章
描述:
批杭丁
氏
据呈为王谟稳冒充吴稳子运动东台衙门教唆搪塞人命案请
心学
、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
作者:
胡瀚平
阎耀棕
来源:
国立彰化师范大学文学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
王应麟
三家诗
〈毛诗〉
描述:
一师」,是其先以呂学下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸学之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序,此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗地理考》、《诗考》,又有《诗》論見於其《六经天文编》、《困学纪闻》,其於《诗》可谓戮力甚深。復王应麟年逾古稀,其学思歷程当必偕时晋笃,王应麟调和有宋以來諸学派之立场所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法,乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义,皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟试就深寧所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法兩面向,析論深寧之《诗经》学,以求客观呈现其《诗经》学之全貌。
现代新儒家与陆九渊散论
作者:
韩钟文
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主系
心学
朱
陆
异同
回复本心的直觉法
道德形上学
习心
良心
心的文化
人格尊严
人格价值学说
人格教育实践
描述:
现代新儒家如何评价陆九渊?本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看,现代新儒家仍属程朱或
陆
王两派,当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等.可谓
陆
申
陆
象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
作者:
颜昌峣
来源:
船山学刊
年份:
1933
文献类型 :
期刊文章
关键词:
君子
陆
象山
孔子
朱子
辨志
白鹿
第二次
科举取士
象山先生
学者
描述:
得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是
道统、学统与政统:以朱子《白鹿洞书院揭示》和
陆
子《白鹿洞书
作者:
郑晓江
来源:
教育文化论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹与
陆
象山
教育理念与制度
反思与启迪
描述:
通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和
陆
象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要问题,并从传统书院教育中
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