检索结果相关分组
- 熙、丰变法后洛学学术趋向的转变
- 作者：叶平 来源：周口师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熙丰变法 王安石 程颐 洛学 学术转变
- 描述：养比具体的制度和法令更为关键——内圣是外王的必要条件。其后,洛学在学术趋向上更加关注于内圣方面,提倡治心、修养,少谈制度,这与熙丰变法的影响有一定的关系。
- 也论王安石变法的失败原因——纪念王安石(1021—1086
- 作者：何忠礼 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 保守派 变法派 失败原因 司马光 熙宁 参知政事 青苗法 吕惠卿
- 描述：,年仅三十八岁的神宗皇帝病逝,以司马光为首的保守派上台执政,不一年,各项新法被基本罢废.至此,历时十七年之久的变法运动以失败告终.
- 试论王安石变法失败之原因——兼评姚瀛艇先生对于王安石变法问
- 作者：姚治中 来源：史学月刊 年份：1956 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 大地主 北宋 社会繁荣 小地主 封建社会 商鞅变法 社会矛盾 保守派 神宗
- 描述：的農民階級自己所提出的“等贫富、均贵贱”的平均主义口号也沒能真正解决這一本質問题。而且,任何階級社会中的任何改良政策虽然都不能解决那个社会中的本質問題,但卻不全是以失敗而告終,如姚先生所說的商鞅变法
- 王安石变法与儒法斗争--驳罗思鼎歪曲王安石变法的几个谬论
- 作者：牛致功 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1977 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 大地主阶级 封建社会 统治阶级 儒法 历史依据 劳动人民 阶级矛盾 农民起义 封建国家
- 描述：,“是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续”,为他们把阶级斗争的历史歪曲为儒法斗争史制造历史依据。同时,
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 来源：宋史研究通讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- “五言长城”原自诩
- 作者：王同策 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长城 五言 《唐才子传》 文房 刘长卿 权德舆 胡应麟 《诗薮》 评述 中唐
- 描述：唐刘长卿诗“诗调雅畅,甚能炼饰”(《辛文房《唐才子传》),胡应麟在《诗薮》中评述“七言律以才藻论……中唐莫过文房(长卿字)”,而关于他与“五言长城”称号的公案,则向有歧说。 《唐才子传》说他被“权德
- 论王安石的咏物诗
- 作者：刘成国 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏物诗
- 描述：王安石的咏物诗创作在熙宁以前主要是借物议政 ,托物咏志 ,表现手法上则能准确地抓住所咏之物和主观情志之间的相似点 ,加以形象具体的描绘。熙宁年间的咏物诗创作在保持固有风格的基础上 ,其政治寓意
- 王安石与《维摩诘经》
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 维摩诘经
- 描述：王安石与佛教的关系研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石诗集中与《维摩诘经》有关的诗作进行分析研究,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,从而说明王安石的佛学修养是相当深厚的。
- 《牡丹亭》翻译研究现状评述
- 作者：向鹏 陈凤 何树林 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《牡丹亭》英译 《牡丹亭》英译 《牡丹亭》翻译研究 《牡丹亭》翻译研究
- 描述：文章通过追溯《牡丹亭》英译的历程,对《牡丹亭》翻译研究的现状进行分析,发现《牡丹亭》译本众多、译者名家辈出而《牡丹亭》翻译研究却相对滞后的事实,希望翻译界有更多的研究者来关注《牡丹亭》的翻译研究,从而推动中国传统文化精髓的继承与发展。
- 《周亮工全集》评述
- 作者：彭庆生 来源：中国文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 全集 出版工作 明末清初 古籍整理 开封市 中国印 绘画史
- 描述：一种最富有中国特色的艺术,但向来目为小技,从未受到应有的重视。自南齐谢赫《古画品录》、梁庾肩吾《书品》之后,为画家、书法家立传者,历代皆有专著。然而,篆刻虽具有三千年的悠久历史,却从来无人为篆刻家立传。周亮工所撰《印人传》,是我国篆刻史的开山之作。是书凡三卷,计收许友、文彭、何震、金光先等人传记68篇,并附有《印人姓氏》61则。《赖古堂印谱》四卷,乃周亮工所藏印章汇集,马衡先生称其“去取至为精审”(《凡将斋金石丛稿》卷八《谈刻印》),《四库撤毁书提要》称其“至今为篆刻家模范”,非虚誉也。该书所录者,除姓名字号印章外,多为闲章。这些闲章的文字,大多为《诗经》、《论语》、《庄子》、《楚辞》、《世说新语》、史书及古代诗词中的名言俊句。这些闲章,大致可分为三类:一类用以明心励志、陶冶性情,如“夕餐秋菊之落英”(《离骚》),“...