检索结果相关分组
- 试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想
- 作者：黄敦兵 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程 朱熹 陆九渊 语言哲学
- 描述：又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。
- 以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 作者：杨天保 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
- 描述：世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
- 海内孤本 书画两绝 元代画家何澄的《归庄图卷》
- 作者：闫立群 来源：收藏家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 归庄 陶渊明 中国绘画史 持续发展 吉林省 柯九思 海内 题跋 博物院
- 描述：在元代即被称为书画两绝之作,其绘画部
- 沈凤飞：人生两舞台 游刃皆从容
- 作者：章情 来源：企业家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 舞台 从容 个人魅力 “成功” 奢侈品 外人
- 描述：“名利”不是沈凤起最引以为傲的奢侈品，“幸福”才是；“成功”不是他个人魅力的源泉，“真我”才是。奋力搏击在大时代的主流圈子做时代的巅峰是外人看到的沈凤飞的精彩人生，在大时代的边上做一个我自有我梦的追梦人是沈凤飞的人生精彩。
- 王安石吃饭实在不讲究亲戚来了“两菜一汤”
- 作者：许禾钢 来源：养生保健指南(上) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 吃饭 个人卫生 办公室
- 描述：务是“知制诰”，就是皇帝办公室秘书处负责草拟诏书的官员，管机要的重臣，自然也在被邀之列。
- 以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 作者：杨天保 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
- 作者：欧丽娟 来源：台大中文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
- 描述：間的愛情提供了「恩義」的倫理前提，以「日久生情」解釋愛情的發生與發展，而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力；在面對個人與社會有所衝突的困境上，則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論，而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮（理）」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨，則「緣禮（理）入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中，將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中，也把「主體性」從情欲霸權（erotic hegemony）的壟斷中釋放出來，重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求，形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」，而臻人我無憾的最高境界。
- 就《两宋苏州经济考略》致方健先生
- 作者：吴松弟 来源：中国历史地理论丛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏州经济 《宋史·地理志》 《元丰九域志》 中国移民史 年平均增长率 《建康集》 考略 《太平寰宇记》 人口增长率 人口密度
- 描述：就《两宋苏州经济考略》致方健先生