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汉藏文献学相互为用一例:从郑注《周礼》“古者立位同字”说到
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作者:俞敏 来源:语言研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献学 说文 切韵 周礼 古藏文 去声 现代方言 同字 音位学 动词
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描述:。这里说的假借,是照《说文》的定义——本无其字,依声托事。谈到声,除了江永、戴震、江有诰……几个人以外,一般的清儒的审音能力也就象郝懿行在《尔雅·释虫·义疏》里把蜩、娘蜩条里引的北京话伏天儿、伏涼儿听成顺天人谓之‘夫爹夫娘’
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周礼秦制 汉风唐韵:周秦汉唐文明大展在上海博物馆举办
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作者:阿颀 来源:今日上海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉唐 秦汉 上海博物馆 秦制 文物 周礼 文明 举办 联合 陕西
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描述:甲申岁末,乙酉开首,由陕西省文物局和上海博物馆联合举办的“周秦汉唐文明大展”在上海博物馆隆重举办。
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周礼末崩僭越在先:董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反
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作者:李佳楠 段德新 来源:宝鸡社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 窖藏 中晚期 西周社会 礼制 单氏家族 青铜器 周礼 组合 铭文 贵族
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描述:处窖藏的基本情况董家村窖藏、庄白窖藏、杨家村窖藏是建国以后宝鸡地区发掘的三处影响很大的西周铜器窖藏。这三处窖藏不仅出土器物数量大、品相好 ,更重要的是其中的五祀卫鼎、九祀卫鼎、卫、、墙盘、盘、四十二年鼎、四十三年鼎等器物都有内容极其丰富的长篇铭文 ,涉及西周社会土地制度、司法制度、对外战争
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德主刑辅,道一风同:《周礼》所见古代地方首长的治政理念
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作者:彭林 来源:人民论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 德主刑辅 周礼 理念 道德教育 民众 行政区划 原则与规范 地方 社会生活 教法
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描述:掌政典,主管军事;秋官大司寇掌刑典,主管司法;冬官大司空掌事典,主管工程;总称六典。
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试论冯延巳和晏殊的创作共同点
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作者:王新 来源:新课程(教育学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 冯延巳 花间词 花间词 珠玉词 珠玉词 晏殊词 晏殊词 词作风格 词作风格 题材 题材 情爱 情爱 主题 主题 观念 观念 工具 工具
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描述:一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
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汤显祖"情至"理念的发轫之作——论《紫钗记》对于《紫箫记》
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作者:夏太娣 来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》 《紫箫记》 四梦 四梦 汤显祖 汤显祖 影响 影响
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描述:作为"四梦"之首,《紫钗记》毫无疑问是汤显祖的第一部成熟之作.在汤显祖的戏曲创作中所起的作用十分突出.《紫钗记》对于《紫箫记》的成功改写为后来三梦的创作奠定了坚实的基础,它首次标举了"情至"的旗帜,成为汤显祖戏曲创作的核心精神.
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《诗经》之"赋"探源
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作者:李蹊 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
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描述:物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷
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《诗经》中的葫芦文化
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作者:罗宏杰 来源:贵州文史丛刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 生殖崇拜 葫芦文化 洪水神话 闻一多 《周礼》 原始观念 原始信仰 私有制和国家的起源》 《庄子·逍遥游》
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描述:《诗经》中的葫芦文化
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《诗经》与渔猎文化
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作者:王廷洽 来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 《周易》 军事演习 渔猎文化 《周礼》 新石器时代早期 经济活动 周人 畜牧业 附近地区
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描述:《诗经》与渔猎文化王廷洽《诗经》是我国第一部诗歌总集。大体反映了从周初到春秋中叶的五百多年间中原及附近地区的社会文化的历史情况,其中有一百二十余首诗歌间接或直接地涉及到这一时期的渔猎文化,约占全诗集
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《诗经》中的几例“将”字
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作者:张肖马 来源:文史杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 “将” 人称代词 《诗集传》 “作” 动词谓语 《周礼 “行” 甲骨文字 宾语
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描述:,“祼”为宾语,倒置。但“厥作祼将”的句法有差别。“厥”乃人称代词,指代“殷士”。“作”训”“行”。《大雅·常武》:“王舒保作。”《笺》:“作,行也。”“祼将”为动