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从《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂明清《牡丹亭》女性读者群
作者:金霞 姚珺  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  女性读者  传播 
描述:特点。
从昆曲《琵琶其人民性的升华:浅谈郭汉城、谭志湘改编本
作者:刘淑兰  来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶  民族性与人民性  改编本  赵五娘  昆曲  《牡丹亭》  现实主义  《西厢记》  《桃花扇》  《长生殿》 
描述:《琵琶》是元末明初的现实主义剧作家高则诚的名著,它以深刻的社会内容和高超的艺术技巧,将宋元南戏推向了一个新高度,给明清传奇以巨大的影响。后人称它为“南曲之祖”,与《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭
《诗·豳风·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系
作者:刘茜  来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 龠章  豳诗  豳雅  豳颂        《诗经.七月》 
描述:七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
周礼·大司乐》三大祭中的五音无商说
作者:吴高歌  来源:中国历史文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 五音  商音  商调 
描述:本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐中所谓五音无商是无"商音",而非无"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  周礼  文化 
描述:周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
郑玄《周礼注》从违马融《周官传》-兼论汉人师法、家法之议
作者:叶纯芳  来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》-兼论汉人师法、家法之议
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之辨  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
周礼
作者:李鄂荣  来源:中国地质 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  冬官  官司  仆人  云者  地图  矿厂  周公旦  锡石  开采矿产 
描述:》一书既记载了周代的典章制度,百官职责,又记载了各种手工业技术规范.
周礼
作者:暂无 来源:农矿月刊 年份:1929 文献类型 :期刊文章
描述:周礼