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“烜赫”误作“煊赫”
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作者:万本修 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《现代汉语词典》 《说文解字》 《中华大字典》 康熙字典 《说文》 《新华字典》 欧·亨利 普通高等学校 《礼记》 王安石
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描述:“烜赫”误作“煊赫”
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《林则徐诗集》几则注释的纠误
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作者:刘仲兴 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐 道光 诗集 学术研究 河道总督 南河 王益谦 《西北大学学报》 尸谏 布政使
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描述:《林则徐诗集》几则注释的纠误
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《四库全书总目提要》订误
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作者:李裕民 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要 四库提要辨证 王安石 绍兴 永乐大典 司马光 余嘉锡 资治通鉴 订误 著作郎
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描述:知和州、翁源二县。会司马光受诏修《资治通鉴》,奏以恕同司编纂,转著作郎,熙宁四年,以忤王安石
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《宋代文学史》注释匡误一则
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作者:许隽超 来源:江海学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋代文学史》 匡误 《全金元词》 虞集 1992年版 词作者 辽代文学 问题考辨 辽道宗 文学研究
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描述:《宋代文学史》注释匡误一则
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苏轼与王安石误改诗
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作者:柏文华 来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 主观臆断 王阳明 石钟山 文学史 西风 菊花诗 文学家 北宋
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描述:文学家。他在散文、诗、词、赋和书画方面都有很高的成就,在我国文学史上占有重要的地位,民间流传着一则他误改王安石菊花诗的轶事。有一次,苏轼去登门拜访宰相王安石,适逢王安石外出。他正要离去,偶见书案上
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《礼记》郑注辨误一则
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作者:张秀英 来源:学术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼记》 辨误 郑注 《学记》 《周礼》 中华书局 影印版 中年
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描述:乃考焉。(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家。
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《杜诗详注》订误
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作者:张静 来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗 中华书局本 注释 下注 错误 黄鹤 同上 书名号 排版 仇注
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描述:近读《杜诗详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜诗详注》卷六《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二
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孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
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作者:黄铸 来源:人民论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中庸 道德准则 周礼 宗法等级制 哲学
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描述:孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
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试论罗钦顺思想的影响
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作者:胡发贵 来源:船山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 明朝 气本论 哲学 黄佐 徐问 李经纶
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描述:作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。