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斯人已乘黄鹤去 长安画坛呈寂寥
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作者:岳德功 来源:西北美术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师 研究生 五十年代 画坛 长安画派 美术学院 黄鹤 学生 国画 创作
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描述:西安美院举校同悲,长安画坛同仁垂泪。看到陈老师的家属们泪眼婆娑,我们也潸然泪下。法国思想家卢梭说:我们纪念一个人,是因为他具有值得我们纪念的品质。陈忠志老师就具有这些值得我们尊重的品质。这些优秀的品质表现在以下事迹之中:
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仙人已乘黄鹤去 人间五石换新容
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作者:暂无 来源:河源乡情 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:仙人已乘黄鹤去 人间五石换新容
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“破碎的系统观”已不是系统观:与吴彤教授商榷
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作者:苗东升 来源:系统科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 系统观 普遍主义 破碎的系统观
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描述:笔者不赞同吴彤教授提倡的"破碎的系统观",本文试图通过讨论普遍性与特殊性、整体性与局域性、系统与非系统的辩证关系,来说明真正的系统观一定不是破碎的,系统观一旦破碎,那就不再是系统观了。
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霍尔已乘黄鹤去,应留傍人喜鹊飞
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作者:赵勇 来源:中国图书评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:死,老一代人的文化研究恐怕真要画上一个句号了.
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晚明禅学三系及其特质
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作者:戴继诚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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东坡在岭南之五:“细和渊明诗”
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作者:莫砺锋 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 明诗 岭南 生命 金山寺 惠州 黄州
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描述:尽头的东坡在金山寺自题画像说:心似已灰之木,身如
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你来看花时,心与花俱明
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作者:柯柯 来源:幸福(婚姻) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 浣熊 洛阳牡丹 花时 所知 武则天 终结 武汉大学 美好生活 雪菜
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描述:说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
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周明泰编书、藏书、捐书
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作者:陈义敏 来源:中国京剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书 升平署 戏曲资料 民间图书馆 北洋政府 五十年 抄本 西厢记 《牡丹亭》 《琵琶记》
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描述:周明泰编书、藏书、捐书陈义敏周明泰,字志辅,别号几礼居主人。安徽东至人,1896年生于泰州。他幼读私塾,爱好文史,潜心古籍。稍长学习德语、英语。1918年任北洋政府总统府秘书。1922年任农商部参事
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究
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陈自明《外科精要》版本考略
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作者:顾漫 来源:中华医史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 《外科精要》 版本学 南宋 中医外科学
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描述:学术思想之善本。