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王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析
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作者:王荣科 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治评价 北宋 政治文化
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描述:他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
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论宋代政治文化的演进与荆公新学之命运
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作者:刘成国 来源:社会科学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石 意识形态化
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描述:察,揭示出新学在历史上的多面相。南渡以后,荆公新学开始没落。但这也不是直线衰落的过程,而是与高宗、孝宗两朝的党争、政局密切相关。自“绍兴和议”至绍兴二十六年的短暂复兴后,及至孝宗淳熙后期,作为学术流派的新学方才消失。
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校长应是学校文化的经营者——校园文化重建的反思
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作者:陈文取 来源:福建教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长 学校文化 校园文化 制度文化 物质文化 人文关怀
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描述:。这种管理模式如果操作不当,很容易造成诸多矛盾和问题。一个
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教师不应是文化的残缺者——送教下乡随记
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作者:杜文军 来源:教育科学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 业余文化生活 送教下乡 教师 残缺 教学设施 音乐器材 教学经验 教育理论 教学方法 学生
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描述:教师不应是文化的残缺者——送教下乡随记
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引导宗教与社会主义相适应是构建和谐社会的重要文化工程
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作者:王芳恒 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教 社会主义 和谐社会
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描述:的方针。这是构建和谐社会的重要文化工程。
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三峡巴东,千年文化视野中的灵山圣境
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作者:邱令钟 来源:湖北画报(湖北旅游) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化视野 三峡 灵山 王安石 北宋 文化取向 苏东坡 诗词 宋词 楚辞
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描述:壹巴东多奇峰峻岭,有大河长川,更多岁月风雨……大约三千年前,廪君西迁,拓疆巴国,烽火相接,波伏浪涌。大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武之鞭,挥不过长江以南——巴东,远离中原文明,它几乎是一片文化的荒漠
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《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
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作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
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描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌生动真实地反映了周代化礼成俗对当时社会婚恋生活产生的深刻影响。
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大学校园文化创新应是大学人自觉的文化选择
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作者:苏国红 李卫华 来源:理论前沿 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化创新 文化创新 创新文化 创新文化 变化 变化 大学校园文化 大学校园文化 大学校园文化创新 大学校园文化创新
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描述:创新性不是大学文化的天然属性也不是唯一属性。要推进大学校园文化创新必须树立科学的文化创新观,提高文化管理能力,建立科学的评价体系。
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传承民俗文化 拓展发展空间:遂昌举行“汤显祖文化·劝农”
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作者:杨倩倩 张科 来源:浙江林业 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 文化景观 发展空间 民俗文化 仪式 明代 长三角 传统农耕文化 县政府
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描述:家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年。这首汤显祖留下的千古绝唱,在遂昌人中传唱了一代又一代,也传到了3月30日举办的2009遂昌汤显祖文化·劝农节的班春仪式上。
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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
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作者:王省民 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
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描述:,以便勾勒出其传播的历史轮廓,审视戏曲文化的社会价值.