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找准随文练笔的“点” 踏上“语文园林”的路
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作者:潘雅频 来源:小学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 引导学生 随文练笔 语文教学 园林 语文教师 文本 汤显祖 杜丽娘 情感 牡丹亭
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描述:"不到园林,怎知春色如许?"这是汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘的由衷感叹。观景如此,语文教学亦如此。语文教师的任务之一就是引领学生步入姹紫嫣红的"语文园林",让他们去感
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新世纪《牡丹亭》传播研究述评
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作者:曾琪 黄建荣 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播方式 传播方式 传播学理论 传播学理论 明清时期 明清时期 受众 受众 汤显祖 汤显祖 演出形式 演出形式 新世纪 新世纪 文本 文本 白先勇 白先勇
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描述:进入21世纪,戏曲界一个热点事件是白先勇先生策划制作的青春版《牡丹亭》巡演获得巨大的成功,引起强烈反响,激发了青年人对中国传统戏曲的兴趣,使得看《牡丹亭》、谈昆曲成为青年知识分子的时尚。
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在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的诠释
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作者:邹红 来源:文艺研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 青春 昆曲 白先勇
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描述:在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的诠释
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在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的诠释
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作者:邹红 来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 青春 昆曲 白先勇
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描述:得成功的重要原因。
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在经典与政治之间——王安石变法对《周礼》的具体实践
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作者:王启发 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 先王意识 古典理想主义 《周礼》诠释学
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描述:如何以《周礼》为依据而进行具体变法的问题,都是值得我们加以探究的。
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在“梦”与“魂”之间——《倩女离魂》和《牡丹亭》比较研究
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作者:欧俊勇 来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 元杂剧 倩女离魂 倩女离魂 郑光祖 郑光祖 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖
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描述:出现的梦意象是魂意象的补充,梦体现了魂的欲求,由魂的活动引起的梦是主人公愿望的达成,魂与梦在本质上是相同的。
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幻实之间:梦的叙事与意蕴
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作者:朱夏君 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 叙事 “临川四梦” 戏剧场面 思想意义 思想观念 汤显祖 梦境
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描述:临川四梦实际上不是四梦,而是三梦,因为《紫钗记》不过是汤显祖形成自己风格之前的试笔之作,虽然它在情节的构造上出现了梦境,但它并不是全剧情节发生转折的关目。因此,无论是在戏剧场面的选择安排,还是在剧本的思想意义上,《紫钗记》都要逊于后面的三本传奇。后面的三本传奇在戏剧构成上都以
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传承与嬗变之间:关于北方游牧民族的“纛”
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作者:陈晓伟 来源:寻根 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北方游牧民族 嬗变 传承 《周礼》 典章制度
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描述:《周礼》中记载:及葬执纛,以兴匠师。纛为何物?《史记·项羽本纪》曰:纪信乘黄屋车,傅左纛。李斐的《集解》对纛做出了解释:毛羽幢也。在乘舆车衡左方上柱之。蔡邕也进一步描述它的具体形制:以牦牛尾为之,如
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儒释之间:陆九渊哲学性质再认识
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作者:王新莹 来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 儒学 禅学 文化观
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描述:陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒释之间诠释陆学
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在历史与传说之间:以何文渊传说为例
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作者:邱国珍 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
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描述:是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。