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乌尔禾地区风城组裂缝控藏作用及展布规律
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作者:孟祥超 丁梁波 刘占国 李亚哲 朱超 芦淑萍 来源:大庆石油地质与开发 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张性构造缝 压性构造缝 泄水缝 3Dmove曲率法 评价部署
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描述:造缝发育带,其中与深湖-半深湖区沉凝灰岩发育带叠合部位为泄水缝-张性构造缝沟通带。泄水缝-张性构造缝沟通带对产能的贡献最大。裂缝预测成果得到油田现场钻井充分验证。成果应用于新疆油田乌尔禾地区风城组
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火山岩裂缝发育与产能的关系:以三塘湖盆地牛东区块卡拉岗组为例
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作者:孟祥超 宫清顺 曹全斌 芦淑萍 李小华 来源:大庆石油地质与开发 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 裂缝倾角 裂缝走向 玫瑰图 张性缝 剪性缝 风化缝
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描述:k4、C2k3、C2k2、C2k1层组发育低角度缝、中-低角度缝,中-高角度缝和高角度缝不发育;平面上,由靠近主断裂的北东向构造高部位向远离主断裂的南西向构造低部位裂缝发育密度逐渐降低,由张性裂缝
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新产品 WX—60挖穴机(广东省机械工业厅通讯组) 水泵船
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作者:暂无 来源:农业机械技术 年份:1965 文献类型 :期刊文章
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描述:新产品 WX—60挖穴机(广东省机械工业厅通讯组) 水泵船
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文学研究中“古为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗
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作者:王祖献 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 宣和遗事 评论 农民起义 作品 法家 地主阶级 儒法 斗争
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描述:宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
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古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
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作者:许图南 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹林寺 镇江 招隐 黄鹤 《全唐诗》 竹林精舍 刘裕 《唐才子传》 登山 醉梦
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描述:诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
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试释大足南山“三清古洞”石刻造像
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作者:石衍丰 来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
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描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
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周达三与成都志古堂刻书
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作者:张其中 来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞 尊经书院 周达 《说文解字》 目录学 四川图书馆学报 墓志铭 王应麟 成都 《书目答问》
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描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气
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《古史诗鍼》应是戴名世所作
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作者:许永璋 来源:文学遗产 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:铖》内容与戴氏现存著述中思想言论之不同两点立论,认《为古史诗鍼》"决非戴名世所作",并断定"为假其名以传世者"。其文中不仅颇多臆测之词,而且对戴名世思想有明显的片面理解,因不得不申明之。
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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.