检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1083)
报纸(837)
图书(257)
学位论文(31)
会议论文(12)
按栏目分组
历史名人 (1997)
地方文献 (146)
才乡教育 (22)
非遗保护 (17)
宗教集要 (17)
红色文化 (11)
地方风物 (9)
文化溯源 (1)
按年份分组
2013(99)
2012(140)
2011(188)
2008(136)
2006(86)
2003(43)
1999(29)
1997(27)
1995(29)
1993(19)
按来源分组
人民音乐出版社(36)
东方出版社(4)
音乐研究(4)
地震出版社(1)
时代文艺出版社(1)
西藏人民出版社(1)
华侨大学报(1)
师范教育(1)
音乐大观(1)
石家庄经济学院学报(1)
魅力寻幽:评王安石的《妃曲》
作者:徐慧琴  来源:太原师范专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 妃曲》  王安石  《王昭君变文》  魅力  人生失意  昭君和番  汉元帝  封建文人  悲剧气氛  高步瀛 
描述:魅力寻幽:评王安石的《妃曲》
从修辞角度看王安石《妃曲》其二
作者:袁津琥  来源:江海学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 妃曲》  王安石  修辞角度  宋代诗人  王昭君 
描述:非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《妃曲》第一首
商业精神:晚文化活的灵魂
作者:王恺  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会审美心理  商业精神  商业社会  日常生活  审美趣味  文化市场  文化圈  戏曲  汤显祖  商业意识 
描述:本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为
遗民画家杨补传略
作者:陈三弟  来源:艺苑 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《皇遗民传》  钱谦益  王时敏  杨补  董其昌  画家  杨龙友  马士英  苍雪  周亮工 
描述:遗民画家杨补传略
审美思潮和散文美学
作者:吴文  来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美  审美范畴  袁宏道  “趣”  散文  美学  “真”  “性灵说”  唐宋散文  汤显祖 
描述:明代中叶以后至晚,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲
历代昭君诗与王安石的《妃曲》
作者:刘成国  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  昭君出塞  王昭君  诗歌主题  单于  毛延寿  西京杂记  个人命运  故事  践踏 
描述:的历史后果,而对于悲剧中被践踏的个人命运,则以客观的近似冷漠的笔调轻轻带过。之后,《西京杂记》卷二对这段文字作了如下发挥:
刘因《妃曲》发微
作者:王星琦  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘因  王安石  王昭君  昭君出塞  毛延寿  白居易  马致远  西京杂记  昭君故事  汉宫秋 
描述:一说到《妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
读郭老《王安石的<妃曲>》
作者:谢再兴  来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  欧阳修  人生  尊君思想  司马光  作品  黄山谷  郭沫若  曲解 
描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
安徽周礼等求购信息23则
作者:暂无 来源:农村百事通 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  安徽省  北京市平谷县  梅花鹿  小型水力发电机  山东省枣庄市  宣州市  农技推广  测试仪器  河南省 
描述:93,电话:0564-6651582)李牛,求购小型土壤测试仪器。
史镜可以兴替——《司马光传》序
作者:景克宁  来源:运城学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  中国史学  《资治通鉴》  司马迁  《史记》  王安石  “究天人之际  通古今之变”  两司马  中国传统史学  光传 
描述:的史学巨制双峰并峙,如日月经天,江河行地,构成了中国乃至世界千古不朽的史学