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判断
创作意识
北图本
封建礼教
牡丹亭
性格
作者
价值
王应麟
前序
吴澄
南宋
周礼
古籍整理
叶梦得
司空图
名称
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笑笑生
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根据【检索词:《牡丹亭》作者的价值判断】搜索到相关结果
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条
作者
不应是“第三者”
作者:
周少仁
来源:
百花园
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
作者
不应是“第三者”
《三字经》
作者
细考
作者:
李健明
来源:
学术研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
区适子
王应麟
三字经
真正
作者
描述:
本文从历代文献对王应麟著述《三字经》的缺失、古今学者对王著《三字经》的质疑与对区适子为
作者
的提出、地方文献对区适子著述《三字经》的记录、民间族谱、历代《三字经》版本对区适子的记载以及邵晋涵对黎贞撰写
《琴操》的
作者
及其成书
作者:
赵德波
来源:
西南交通大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《琴操》
蔡邕
桓谭
孔衍
音乐文化
儒道兼修
音乐天赋
吴会
描述:
天赋、儒道兼修的思想及传奇经历双重作用下的产物,其成书大致在蔡邕流放吴会的十二年间(179~190年)。
课文
作者
:王英琦
作者:
暂无
来源:
语文学习
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
课文
作者
:王英琦
“人生何处不相逢”
作者
考辩
作者:
罗高兴
来源:
科教文汇
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人生何处不相逢
《宋史》
晏殊
描述:
本文从《宋史》中寻找史料,证明"人生何处不相逢"这一名句
作者
是晏殊。
第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗比赛 舞剧《
牡丹亭
》
作者:
胡琴心
许鹏
黄惠民
来源:
舞蹈
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国舞蹈
中国舞蹈
舞剧
舞剧
舞蹈诗
舞蹈诗
牡丹亭
牡丹亭
荷花
荷花
比赛
比赛
描述:
第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗比赛 舞剧《
牡丹亭
》
尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“
牡丹亭
”所引起的“高雅”与
作者:
顾聆森
李彬
来源:
剧影月报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
作品研究
作品研究
戏剧
戏剧
艺术评论
艺术评论
地方戏曲
地方戏曲
昆剧
昆剧
描述:
尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“
牡丹亭
”所引起的“高雅”与
至“情”的化身——析《
牡丹亭
》中杜丽娘的艺术形象
作者:
洪艳
来源:
景德镇高专学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
至情
至情
封建礼教
封建礼教
爱情追求
爱情追求
描述:
汤显祖在其名剧《
牡丹亭
》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
谈昆曲电视剧《
牡丹亭
》的艺术再创作
作者:
倪立
来源:
中国电视
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
牡丹亭
电视剧
昆曲
传统戏曲
电视台
场景
蒙太奇
观众
柳梦梅
描述:
昆曲作为我国最古老的戏曲剧种,至今已有六百多年的历史,在绵长的发展过程中深受我国各阶层民众的喜爱。2001年,昆曲被联合国教科文组织列为首批人类口述和非物质文化遗产代表作,从此越来越多的人开始重新欣赏它的婉转典雅、柔曼悠远,一些电
面对世界:昆曲与《
牡丹亭
》国际学术研讨会综述
作者:
张静
来源:
戏曲研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
国际学术研讨会
昆曲艺术
戏曲研究
中国艺术
国家大剧院
表演艺术
综述
香港大学
白先勇
描述:
》国际学术研讨会。来自中国大陆、香港、台湾以及美国、日本、新加坡的国内外知名戏曲学者及昆曲表导演方面的名家共六十余人受邀参加会议,新华社、《人民日报》、《光明日报》、《文艺报》、《中国文化报》、新浪网、中华戏曲网以及《明报》、《星岛日报》等十多家媒体的记者对会议进行了报道。
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