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中国民间的茶俗
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作者:李富根 来源:神州学人 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间 食物型 《本草纲目》 花香型 王安石 消风散 佐料 芝麻 桔子皮 铜茶壶
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描述:安石去拜访茶道名流蔡襄,蔡襄“自取绝品茶,亲涤器烹点”,隆重招待;岂料王安石竟“取‘消风散’一摄,投茶瓯中并食之”,还大加赞赏:“大好茶味!”在李时珍的《本草纲目》中,记载着多种茶和其它中草药配成
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黄宗羲著作汇考补正──记《黄氏续钞》三种
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作者:高洪钧 来源:天津师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲著作 黄氏 考补 《登西台恸哭记》 《中国古籍善本书目》 大学图书馆 王安石 哲学研究 黄百家 启蒙主义思想
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描述:黄宗羲著作汇考补正──记《黄氏续钞》三种高洪钧黄宗羲是我国明末清初的一位伟大的启蒙主义思想家和史学家,同时也是一位博学多才的著述大师。他一生的著作有多少?各书的存佚情况又是怎样?原浙江省社会科学院哲学研究所所长、现任新加坡东亚哲学研究所专任研究员吴光...
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方仲永年谱
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作者:徐强 来源:语文新圃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金溪 北宋 神童 作家 江西 宗族 天才 父亲 金银
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描述:北宋天禧五年(1021年),方仲永1岁。方仲永,江西抚州金溪人。金溪三面环山,盛产金银,一溪绕城,其色如金,故名“金溪”。
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人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
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作者:竺柏岳 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态 画图 杜甫 信息传递方式 崇高美 孟浩然 落花时节 王安石 后二十年 偶然相遇
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描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
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诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》(其
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作者:米春秀 来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 醉书 黑云 西湖 杭州 熙宁 寄托 神宗 描写 王安石
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描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
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浅析苏轼的旷达
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作者:王其垲 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 外儒内道 苏轼 王安石 文学创作 苏拭 北宋中叶 诗文革新运动 文学理论 激烈的竞争 政治操守
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描述:即在政治上,他主要取儒家经时济世的入世态度:以国计民生为考虑问题的基本出发点,刚正不阿,独立不依,激流勇进,不以个人得失为怀.而在人生态度上,则主要取佛道超然物外的虚无态度:随遇而安,随缘自适.这种外儒内道的世界观和人生观,是儒、佛、道三家思想对他综合影响的结果,也是苏轼在对各家思想融会贯通之后自我舍取的结果.我以为,这种舍取是积极的,成功的.它不仅成为苏轼在北宋中叶激烈的竞争和险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱,也应该是他在文学上取得如此丰硕成果的主要原因之一.
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名句赏析(四则)
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作者:张孟麟 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 荷花 家庭 梅花 熙宁 公元 江南 海棠花 苏轼
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描述:“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”熙宁元年(公元1068年),宋神宗召王安石入京准备变法,此时王安石已经四十八岁,他再游西太一宫。从初游至重游,整整三十二载。在这漫长的岁月里,他父母双亡,家庭多故,事业
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诗话别议
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作者:徐景洲 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词创作 古典文学 古典诗歌 史料 王安石 杜甫 韩愈 野史 正史 贾岛
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描述:当然,不可否认的是,这些诗话
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无愧苍天不负民
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作者:袁江 来源:乡镇论坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张伯行 土特产品 为政清廉 夜深人静时 科举考试 平反冤狱 民穷财尽 清正廉明 黄金
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描述:无愧苍天不负民袁江在我国漫长的封建社会里,虽然“三年清知府,十万雪花银”的贪官污吏比比皆是,但也不乏洁身自好、为政清廉、出污泥而不染的“清官”。“清官”们或赋诗拒贿以明志,或题文撰联以自诫,也有世人作诗赞颂他们。笔者近日偶翻古书,拾得几则清廉诗文,兹...
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也谈“抱佛脚”的语源
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作者:鲍延毅 来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语源 王安石 释迦牟尼 护法神 佛教 僧众 出家人 俗语 创始人 梵语
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描述:也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石