检索结果相关分组
- 梦入游园品昆曲余韵悠悠：昆曲艺术简论
- 作者：高燕 来源：黄河之声 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 余秋雨 牡丹亭 昆剧 长生殿 表演 戏曲音乐 族文化 细腻 汤显祖
- 描述：遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
- 雨露风晴,笔酣墨饱:谈广东粤剧院艺术指导关国华的表演艺术
- 作者：陈酉名 来源：广东艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演艺术 艺术指导 柳梦梅 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 改编本 元杂剧 剧院 艺术技法
- 描述： 胸有成竹,形诸于外;雨露风晴,笔酣墨饱,是粤剧表演艺术家关国华的表演艺术技法。 美术家画竹,每喜欢雨、露、风、晴四幅并列,它们的各种姿态和神韵,要描绘得生动准确,必须胸有成竹,而后笔落无误。戏剧表演艺术家亦不例外,若想刻划一个人物的心态和行为,倘非先有这一人物的“种
- 反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
- 作者：卜林扉 来源：中国戏剧 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
- 描述：的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
- 应是富于个性的艺术再创造(兼评上影改编的几部影片)
- 作者：边善基 来源：复印报刊资料(电影、电视研究) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：应是富于个性的艺术再创造(兼评上影改编的几部影片)
- 时间的艺术 风俗的画卷——刘绍棠新作《黄花闺女池塘》赏析
- 作者：刘荣林 来源：写作 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：时间的艺术 风俗的画卷——刘绍棠新作《黄花闺女池塘》赏析
- 中国戏剧艺术研究的资料宝库--《中国古典戏曲序跋汇编》序
- 作者：敏泽 来源：文艺理论与批评 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 古代文学理论 序跋 研究工作 资料基础 戏曲文学 汇编 戏剧艺术 人物塑造 汤显祖
- 描述：理,这方面的意义更是不能低估的。
- 孙犁刘绍棠的艺术师承--兼谈“荷花淀派”
- 作者：王教祝 来源：艺谭 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：孙犁刘绍棠的艺术师承--兼谈“荷花淀派”
- 明清民歌时调在戏曲中的传播艺术：以江西地方戏曲"广昌孟戏"
- 作者：陈利利 章军华 来源：新乡学院学报（社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民歌时调 民歌时调 戏曲 戏曲 传播 传播 孟戏 孟戏
- 描述：中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱