检索结果相关分组
- 吴文化研究:昆曲
- 作者：周秦 来源：苏州教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
- 描述：》。
- 论吴舒凫
- 作者：刘辉 来源：戏剧艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
- 描述：处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
- 也谈吴炳晚节
- 作者：王染野 来源：艺术百家 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 晚节 士大夫 现实主义 浪漫主义 牡丹 江苏宜兴 好官 作家 戏曲家
- 描述：吴炳,江苏宜兴人,是我省明代末年一位重要的戏曲作家。所作《西园记》、《画中人》《疗妒羹》《绿牡丹》及晚出的《情邮记》,合称为《粲花别墅五种曲》,是浪漫主义和现实主义相结合的优美的剧作。吴炳一生为官
- 应是“吴侬软语”
- 作者：袁诹 来源：咬文嚼字 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
- 描述：第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
- 吴与弼思想刍议
- 作者：朱林 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 居敬穷理 “理” 圣贤 吴兢 明儒学 抚州 人性思想 理学思想 举子
- 描述：廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与弼的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与弼出身
- 吴与弼政治思想的进步性
- 作者：张俊相 来源：学术交流 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 吴与弼 《书》 人民的利益 《尚书》 资本主义萌芽 统治者 进步性 知识分子 重民思想
- 描述：吴与弼政治思想的进步性张俊相吴与弼（１３９１──１４６９），字子傅，号康斋，抚州崇仁（今属江西）人，明代著名理学家，＂崇仁学派＂的创始人。吴与弼的有生之年，历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
- 乡土澄正气 风雨助宏才——访著名作家刘绍棠
- 作者：金黎 来源：新闻爱好者 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土 作家 四言诗 住宅 太阳 稿纸
- 描述：今年3月，我有幸拜识了当代著名作刘绍棠，那日下午，春风指面。太阳西斜。我们一行6人来到刘绍棠先生的住宅，只见门上贴着一页稿纸。上面有刘绍棠先生亲笔写的十余行四言诗句，且排列整齐，诗尾有刘绍棠先生的署名和日期。诗云：
- 令职工事务委员会干事邓澄涛 为该员另有任用应免本职由
- 作者：暂无 来源：交通公报 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令职工事务委员会干事邓澄涛 为该员另有任用应免本职由