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晚明性灵说之佛学渊源
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作者:黄卓越 来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
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描述:晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
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汉代“案比”制度的渊源及其流演
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作者:钱剑夫 来源:历史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代 春秋战国 户籍管理 户籍制度 户口统计 人头税 登记 后汉书 基本目的 周礼
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描述:"案比",为汉代挨户调查登记并核实人口的一种制度.其基本目的虽在征收"人头税"和征发徭役,但在户政方面实属一项重要的措施:既以"养老怀幼",并有安定社会秩序的作用.它的起源,以目前所得的史料来看,至少可以追溯到春秋战国,在人数统计方面则可溯自殷商.而其流演,又为后来隋唐"貌阅"的嚆矢.特别是照相术
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本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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作者:杨维中 来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源
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作者:储炎 来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 才情 理论内涵 思想渊源
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描述:损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。
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王应麟学术渊源考
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作者:马丽丽 来源:宋史研究论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 师承 学术渊源
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描述:我们发现王应麟的老师要么为朱熹一系,要么为吕祖谦一系,这就证明前面两种观点非常值得商榷,从师承来看,王应麟很可能是兼综朱熹和吕祖谦两家之学的.
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试论王安石的教育改革思想
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作者:吕文奎 来源:德州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育改革思想 科举制度 变法思想 太学 教育管理机构
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描述:特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。王安石不愧为“中国十一世纪的改革家”。
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王安石教育改革思想评述
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作者:杨鑫辉 郭斯萍 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育改革 科举 “三舍法” 专科学校 修撰经义
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描述:本文以评传的形式,论述了王安石在其推行新政需要人才指导下的教育改革思想,主要包括:改革科举考试制度,学校实行“三舍法”,创设专科学校,统一大学教学用书,重视感化教育方法。
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王安石和欧阳修的菊花之争
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作者:文菲 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 菊花 北宋 中学 语文教学 作文教学
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描述:王安石、欧阳修都是北宋著名的文学家。
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王安石的教育思想
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作者:王汉澜 来源:河南大学学报(教育科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育制度 思想政治教育 “文武并重”思想 教育改革
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描述:强制学生、重视教育者的感化作用;反对死记硬背儒家经典,主张批判地学习。他在教育改革上,也做出一些创举。他的教育思想和改革举措,应该给予历史的肯定。
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王安石与苏轼各抒己见
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作者:张宏星 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 《游褒禅山记》 中学 语文 文学知识
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描述:要登山观赏到奇丽的风光一定要有志向,深层意思则是只有不畏险阻,知难而进,才能攀登知识或事业的高峰。