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浅论青春版《牡丹亭》杜丽娘形象的凸显及其意义:以《惊梦》、
作者:王文涛  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  杜丽娘  凸显  现代意义 
描述:青春版《牡丹亭》对杜丽娘形象的凸显主要表现在游园伤春形象、孤独无助形象、以情抗理形象的凸显三个方面,这样就打通了青春的觉醒---个体的孤独---人性的困境---现代人的生存境遇之间的时空隧道,非常富有现代意义。
复活的象征——浅谈《牡丹亭·惊梦》中柳生手中的那枝“柳”
作者:王国彬  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭      杜丽娘  杜丽娘  柳梦梅  柳梦梅 
描述:作者以男性的视角为当时的女性塑造了男性拯救者。
一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
作者:周慧珍  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  杜丽娘  汤显祖  林黛玉  锦屏  红楼梦  赏析  戏曲家  代表作 
描述:惊梦》。其歌曲辞云:
理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——对汤显祖“以情格理
作者:刘小梅  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 理欲之辩  理学  王学  尊情抑理  化情归性 
描述:该是"化情归性"而非"尊情抑理"。
景、情、戏、思、四位一体:《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏读
作者:张琼  来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·  惊梦·  皂罗袍》  高中  语文  阅读鉴赏  汤显祖  戏剧 
描述:【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良展美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
《老子》传世版本三系
作者:冯广宏  来源:文史杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子》  《道德经》  《太平寰宇记》  版本  《太平御览》  春秋时期  《史记》  字数 
描述:经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
蜒-兼论廪君的族属
作者:蒙默  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君  土家族  土家语  少数民族  《太平寰宇记》  侗族  南北朝时期  藏缅语族  长沙郡  《华阳国志》 
描述:蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
只要一个正——《如是我》之二十八
作者:刘绍棠  来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  中国文化名人  出版合同  自述  公平交易  严格执法  共产党员  自传  稿费  逾期 
描述:《当代中国文化名人自述》丛书,要出一本20万字的《刘绍棠自述》,请我将这些年来自己写自己的文字,整理联缀成一体。出版合同上写得明白,1996年4月1日交稿,逾期一个月罚扣稿费百分之三十。1996年10月1日之前出书,逾期一个月增付稿费百分之三十。公平交易,严格执法。
胡应麟的“公心”与“直笔”
作者:王记录  来源:史学史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  直笔  章学诚  刘知几  “三长”  名教观念  《少室山房笔丛》  裴子野  客观效果  直书与曲笔 
描述:胡应麟的“公心”与“直笔”王记录中国古代关于史家素养的论述,影响较大者,前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”,后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”。然而,在刘知几之后,章学诚之前,明代
陆九渊“六经皆我注脚”诠释
作者:张发祥  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经  六经皆我注脚 
描述:陆九渊的“六经皆我注脚”,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中