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条
石田梅岩与陆象山的学问
观
与方法论比较
作者:
韩立红
来源:
日本研究论集
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方法论
方法论
学问
观
学问
观
石田梅岩
石田梅岩
天人合一
天人合一
陆象山
陆象山
世界本体论
世界本体论
本心
本心
心性论
心性论
道德实践方法
道德实践方法
圣人
圣人
描述:
陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
宋代杨万里心学
观
“用心”说对心学一系的展开
作者:
曾华东
来源:
阳明学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨万里
阳明心学
宋代
知行并重
哲学著作
诚斋易传
知行关系
陆象山
性与天道
契合点
描述:
党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学
观
。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
简论晏殊欧阳修的词学
观
及词作风格
作者:
邱昌员
来源:
赣南师范学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词学
观
词作风格
描述:
发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性,初步开发了词体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
北宋学术一元化暗流与实用文学
观
——以古文家为中心
作者:
方笑一
来源:
高等学校文科学术文摘
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳开
“一道德”
石介
王安石
学术
文学观念
孙复
古文家
北宋
孔子
描述:
北宋学术一元化暗流与实用文学
观
——以古文家为中心
《唐百家诗选》刍议——兼论王安石早期唐诗
观
作者:
童岳敏
来源:
中国典籍与文化
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《唐百家诗选》
王安石
诗学
观
描述:
《唐诗鼓吹》等选本所继承。
以情抗理 以情役律--论汤显祖的情感美学
观
作者:
黄南珊
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
情本论
超越论
情理
观
情形
观
描述:
特贡献。
黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评
观
的演变
作者:
徐定宝
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄宗羲
《牡丹亭》
汤显祖
批评
观
吴江派
《中国文学史》
汤沈之争
临川派
戏曲创作
墓志铭
描述:
黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评
观
的演变
寻找“险远”中的“非常之
观
”——深入采访的一点体会
作者:
宋金萍
来源:
传媒观察
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
深入采访
高速公路建设
沪宁高速公路
《游褒禅山记》
宋代文学
新闻记者
高等级公路
王安石
新闻采访
宣传报道
描述:
宋代文学大师王安石在《游褒禅山记》一文中有这样精辟的阐述:“世之奇伟瑰怪非常之
观
常在于险远。”论述了“非常之
观
”与“险远”的关系。由此,笔者联想到了报纸,联想到了新闻采访。一张报纸献给读者的应当是
有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革
观
作者:
李勇
来源:
历史教学问题
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨万里
社会变革
祖宗之法
王安石变法
“祖宗家法”
天下之利
《诚斋集》
实施中的问题
易传
王国问题
描述:
有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革
观
运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止
观
作者:
吉彦波
来源:
长白学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唯物辩证法
止规
静止
观
运动与静止
高规
对立统一
再谈
固有属性
存在方式
事物发展中
描述:
物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止
观
上升为唯物辩证法的最高规律。
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