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- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
- 《牡丹亭》下场诗初探
- 作者：包晓鹏 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
- 描述：之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
- 《书影》版本研究
- 作者：袁庆述 来源：船山学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《书影》 周亮工 明代 版本研究
- 描述：六年将此书付梓金陵；康熙十年，有感而自毁其版；此书印数不多，数十年后，世间已少见流传，其子周在延四处搜访旧本，于雍正二年得人资助重刻，大概于雍正三年刻成，此书始得重新流行于世。
- 《西厢记》版本述要
- 作者：陈志伟 韩建立 来源：图书馆学研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 金圣叹 释义 毛奇龄 少数民族语言 述要 北西厢 汤显祖 徐士范本 王实甫
- 描述：（简称弘治本）。全书分为五卷,每卷均有四字标题,卷一题为“焚香拜月”,卷二题为“冰弦写恨”,卷三题为“诗句传情”,卷四题为“云雨幽会”,卷五题为“天赐团圆”。每卷又分折,每折无标目。
- 徽州传奇
- 作者：刘建强 来源：中国企业家 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡雪岩 徽州 汤显祖 胡适 徽商 《牡丹亭》 买田置地 乾隆帝 戴震 防火设计
- 描述：坐拥巨资却只喜买田置地, 正是不好实业的徽商给后人留下了一个谜一样的徽州
- “传奇”的由来
- 作者：贾增妍 来源：出版视野 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： “传奇” 《少室山房笔丛》 唐代小说 文言短篇小说 明清戏曲 《传奇》 文学史 胡应麟
- 描述：文学史上的“传奇”有两种说法，～指唐宋小说，一指明清戏曲。 唐代小说称为“传奇”，始自晚唐裴蜘的《传奇》一书。明代胡应麟《少室山房笔丛》中说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语
- 王安石集的古本与新版
- 作者：杨天保 徐规 来源：古籍整理研究学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 总集 版本 古籍整理 文献学
- 描述：王安石的诗文集,自宋代出现“临川本”、“龙舒本”和“杭本”三大刻印系统以来,历代时有整理。但是,发展到今天,供学术研究的多种版本,在收录数量、记载格式以及编次分类等方面,还多有缺漏。所以,整理出新