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读王安石《明妃曲》随想
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作者:李健 来源:石家庄市教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:读王安石《明妃曲》随想
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王安石的人才开发思想——读史札记
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作者:刘恩华 来源:大连教育学院院刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的人才开发思想——读史札记
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曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
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作者:徐宏 来源:戏曲艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 禅宗 《南柯记》 《南柯记》
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描述:禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
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《包山楚简文字编》校读琐议
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作者:白于蓝 来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简 文字编 校读 琐议 “识” 调查结果的可靠性 《周礼》 调查取证制度 罪刑擅断主义 《封诊式》
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描述:《包山楚简文字编》校读琐议
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羲之之书晚乃善 精力自致非天成——曾巩《墨池记》讲析
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 王羲之 曾巩 临川 讲析 反问句 张芝 浙江永嘉 书法家 王述
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描述:因为在永嘉积谷山上有宋朝大书法家米芾所题的“墨池”二字,江西临川王羲之墨池之所以出名,是因为有宋朝大散文家曾巩写的一篇脍炙人口的散文名著——《墨池记》。
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汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
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作者:蔡守民 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
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描述:汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
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初读《全宋诗》札记
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作者:叶石健 来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 宋诗纪事 景定建康志 叶梦得 整理者 次最大规模 地方文献 王安石 范仲淹 咸淳临安志
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描述:一、旧时王谢堂中秘,进入寻常读者家《全宋诗》现已面市30多册,北宋诗人已全部出齐.它是有诗以来一次最大规模的断代诗歌总汇,许多宋人的诗篇(诗集)
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短小精悍——《读孟尝君传》读后
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作者:刘柏林 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 读后 王安石 议论文 绝调 选拔任用 教育培养 对力 唐初魏征
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描述:盗之雄”呢?我认为:他是有所为而作的。 为了推行新法,实现政治改革,王安石对人才是十分重视的。他在有名的《上仁宋皇帝言事书》中明确指出:“方今之急,在于人才而已。”他一方面就人才的教育培养、选拔任用
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寻求美的心灵——读《花头》
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作者:郭治国 来源:美术之友 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 求美 牡丹花 杨万里 刘禹锡 宋代诗人 高尚品质 姹紫嫣红 创作过程 读者观
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描述:花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅
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为名作《读孟尝君传》一辩
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作者:王庆堂 王轶伦 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 王安石 娄底地区 “士” 昭王 王子 大胸怀 科学精神 教师进修学院
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描述: 王安石的《读孟尝君传》,因其言简意赅,历来被誉为大家名篇。可是王子野同志的《名文未必无讹》(1982年《名作欣赏》第二期)一说它“不是好作品”,“一点科学精神也没有”。这个论断,未免失之偏颇