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充满斗争精神的一封回信——读《答司马谏议书》
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作者:王显奎 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议书 王安石 斗争精神 司马光 守旧派 祖宗 复古派 “荆公新学” 儒家 北宋中叶
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描述:复古守旧派的战斗檄文。
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反潮流的战斗篇章——读王安石《答司马谏议书》
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作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 答司马谏议书 司马光 地主阶级 北宋中叶 儒家 政治主张 大地主 北宋王朝 儒法
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描述:多异故也。”就是说,王安石与司马光在对待和处理国家政事的问题上常常意见不合,这并非他们之间的个人恩怨,而是在这个重大问题上各自所坚持的政治主张有很多不同。可见,这实质上是北宋地主阶级内部要不要改变“祖宗之法”的大论争,是变法与反变法、尊法反儒与尊儒反法两条政治思想路线的斗争。王安石为了摆脱北宋王
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文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
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作者:吴河清 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
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描述:王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
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惺惺相惜“野狐精”——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:张伯伟 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 词 文学研究 中国 北宋 艺术风格
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描述:门歪道,但也可以用来赞叹不拘常规
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从悲凉中见炽情——读王安石《桂枝香》词
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作者:黄南南 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国古代审美意识 炽情 桂枝 中华民族 基色 个体生命 画图 中国古代艺术 翠峰
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描述:。惨
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理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
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金陵怀古词的绝唱--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:郭凌 来源:文史知识 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:金陵怀古词的绝唱--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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意象的融化——读谢逸《江神子》词
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作者:杨景龙 来源:大学文科园地 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:意象的融化——读谢逸《江神子》词
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读王安石的《兼并》、《感事》、《发廪廪》诗
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作者:中共眉山县委员会革命大批判组 来源:四川通讯 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:读王安石的《兼并》、《感事》、《发廪廪》诗
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂