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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为太极作了进一步的诠释。太极与理、道、诚、天、帝、神、命、性、德、仁这些范畴都是同等意义的本体范畴。
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黄永年《树新义室所藏忍寒庐词人手札》
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作者:曹旅宁 来源:读书 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 手札 新义 审稿意见 广西师范大学 墨迹 代词 信札 不同之处 出版社 作者
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描述:《近代词人手札墨迹别编——树新义室所藏忍寒庐词人手札》审稿意见。树新义室为先师黄永年先生书室旧名,由于笔者近年正在撰写《黄永年先生编年事辑》(中华书局即出),有关资料自然不肯轻易放过。 二○○五年七八月
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重辑周礼考工记新义论钱仪吉本
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作者:程元敏 来源:书目季刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:重辑周礼考工记新义论钱仪吉本
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毛诗、镜诗、阜诗《硕人》篇异文比较
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作者:张吟午 来源:江汉考古 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 王应麟 汉简 硕人 毛诗 异文 比较研究 大夫 王先谦 资料基础
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描述:到的资料基础上,对《诗经》四家的异文、异义作了比较研究。近年发掘的阜阳汉简《诗经》和收集的汉镜《诗·卫风·硕人》篇,又为我们提供了新的比较资料。
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理学成熟期之理学诗─—试论陆九渊与朱熹的诗
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作者:杨光辉 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学 理学诗 理想人格 理学文化精神
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描述:作为理学成熟期的理学诗人,陆九渊的诗呈现的是心学基础上的天地之心,朱熹的诗则更多地表现理学为背景的天地之理,两者都形象地再现了各自独特的理想人格形象,造示出相似的理学文化精神.
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杜甫不是题画诗的首创者--兼论题画诗的产生与发展
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作者:刘继才 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 题画诗 产生与发展 杜甫 山水画 咏物诗 发展概况 绘画艺术 胡应麟 题壁诗 唐代
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描述:画诗,并无一篇唐以前的作品。明代胡应麟在《诗
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亦诗亦谜 乐在其中——谜语诗拾趣
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作者:李学开 来源:语文月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 谜语诗 中国 朱淑真 王安石 王吉甫 苏东坡
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描述:我国是诗歌的泱泱大国,在五彩缤纷的诗歌百花园里有一枝奇葩——谜语诗。它既具有诗歌的特征,音韵和谐,韵味无穷,又具备谜语的情趣,启人心智,妙趣横生。
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宋“以才学为诗”第一人:略论荆公诗之用典
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作者:张福勋 来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 典故 手法
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描述:苏、黄、陈三家是宋以才学为诗的代表人物。而在此前,则有王安石为他们树立了榜样,尊定了基础。荆公诗之用典,不外袭意与袭辞二端。其手法,或直用,或化用;或显用,或隐用;或概用,或摘用;或正用,或反
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"宽心应是酒,遣兴莫过诗":谈杜甫的遣兴诗
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作者:熊七芳 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜甫 "遣兴"诗 "遣兴"诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
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描述:然天成.通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧.
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“宽心应是酒,遣兴莫过诗”——谈杜甫的遣兴诗
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作者:熊七芳 来源:井冈山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜甫 “遣兴”诗 “遣兴”诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
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描述:然天成。通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧。