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尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
作者:刘成国  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑史  王安石  党争 
描述:尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
中国法律思想史复习题
作者:吴丽娟  来源:当代电大 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建正统法律思想  董仲舒  五权宪法  德主刑辅  黄宗羲  思想史  中国法律  孙中山  “礼治”  王安石 
描述:B.巫 C.祝 D.士 4)宗法等级制的核心内容是( )。 A.男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制 5)春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是( )。
王安石与皮特:税制改革的两位名相——兼论中英传统税收文化差异
作者:余大庆 彭骥鸣  来源:扬州大学税务学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 税制改革  税收文化  王安石  皮特  中英传统社会 
描述:改革作一比较 ,通过其成败异数的分析 ,探讨中英传统社会的国情 (尤其是税收文化 )差异。
关于王安石变法
作者:关履权  来源:中学历史教学 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:关于王安石变法
王安石变法
作者:吴明  来源:连环画报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:何有?……特愁吏之为,十室灾八九……”反映了当时人民的疾苦和官吏豪强对农民的压榨。
浅析王安石社会教化思想对当代社会教育的启示
作者:刘文曦  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  教育  教育  社会教化  社会教化  社会教育  社会教育 
描述:王安石社会教化思想与他的变法事业紧密相连,围绕着如何向受教育者灌输社会道德规范,转变他们的思想观念这一问题,在政治观、教育观、人才观、伦理观和法治观等方面展开了论述。我们当前提倡构建和谐社会
从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
促产增收均平赋税:谈王安石的治税思想
作者:李文胜  来源:广东税务 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  治税思想  赋税制度  北宋  财政史 
描述:促产增收均平赋税:谈王安石的治税思想
曾巩“道统”思想的价值内涵
作者:闫树立  来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  道统  思想  内圣  外王  内涵 
描述:以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”思想中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的思想渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
《水浒传》写洪太尉误走妖魔在于影射王安石变法
作者:卢明  来源:菏泽学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《水浒传》  王安石  王安石变法  洪太尉 
描述:,应当有其特别的寓意。元党人及后来秉持理学的儒家人士大多认为北宋的变乱自王安石变法开始,而以蔡京等人为代表的徽宗朝的奸臣多为变法的支持者,这就更加说明了《水浒传》楔子对王安石的影射。