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论《聊斋志异》的诗美及其与晚文艺启蒙思潮的关系
作者:李灵年 韩石  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  《聊斋志异》  蒲松龄  启蒙思潮  文艺  汤显祖  文言小说  小说家  诗境美  诗意美 
描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
陆王心学与晚文学:[陆九渊、王阳明]
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  中国  文学评论  明代 
描述:陆王心学与晚文学:[陆九渊、王阳明]
略论陈自在痈疽证治上的成就
作者:尹国有  来源:河南中医杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自  中医师  痈疽  中医病机  痈疽  中医药疗法  宋辽金 
描述:本文从三个方面论述了陈氏在痈疽证治上的成就:其一,提出外科疮疡并不是局部病变,而与人体脏腑气血的盛衰和寒热虚实密切相关;其二,判断痈疽是否成脓,特别重视触诊,视之为判断正确与否的关口;其三,对痈疽的治疗,则主张局部和整体的治疗应配合进行,并以寒热虚实辩证为准,不能有所悖戾。
陈自《妇人大全良方》优生学术思想探讨
作者:王光辉 亓逢君  来源:山东中医杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人大全良方  陈自  优生学  褚氏遗书  婚前检查  学术思想探讨  人口素质  遗传健康  祖国医学  封建社会 
描述:氏遗书》的观点,认为:“合男女必当其年。男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲阴阳完实,然后交而孕,孕而育,育而子坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不
纵欲主义社会思潮的历史反思
作者:成淑君 张献忠  来源:天津社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮  纵欲主义  袁宏道  封建伦理道德  传统道德  《金瓶梅》  李贽  道德价值规范  汤显祖  冯梦龙 
描述:历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等,个人的自我意识开始觉醒,开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活,更具有生命的活力。总之,晚社会
古为今用 贵在创新(析王安石的《妃曲》)
作者:宫粹英  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会作用  政治家  北宋  匈奴  汉元帝  封建统治者  历史事实  文学  有补于世 
描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
纯真 自然 正气——对晚美学思潮的反思
作者:潘运告  来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思潮  历史时期  美学思想  汤显祖  黄宗羲  金圣叹  中世纪  公安三袁  王思任  冯梦龙 
描述:,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新,有着重要的现实意义。
书王荆公《妃曲》后
作者:程应鏐  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  修定  绍兴  欧阳修  司马光  资治通鉴  史馆  熙宁  史事  法度 
描述:人要行安石法度,不知人情何故直至如此。”冲对:“昔程颐尝
石头希迁禅及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
作者:吴立民  来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  石头  日本曹洞宗  阿赖耶识  《参同契》    平常心是道  中国佛教  辛亥革命  福建漳州 
描述:石头希迁禅及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
唯觉法师示寂追悼仪式及回向会在天台山国清寺举行
作者:陈载富  来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山  法师  仪式  方丈  日本佛教  曹洞宗  天台宗  香烟  日莲宗  钟鼓 
描述:本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.