检索结果相关分组
傳世《寒山詩集》中禪詩作者
作者:賈晉華  来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山詩集  禪詩作者  曹山本寂  對寒山子詩 
描述:證,以較充分證據說明這些禪詩主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用中、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹
话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系
作者:乔光辉  来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  话本    《警世通言》  通俗小说  王安石  《钟》  简称 
描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法,对王安石进行了人生攻击。[第一段]
四夷乐官与夷夏之——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
清人杂剧《浇墓》作者:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
作者:吴书荫  来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲  剧曲  《浇墓》  沈清瑞  吴炳 
描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
《明儒学案・师说罗汝芳传》人物
作者:赵文会  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史  黄宗羲  明儒学案  宋明理学    罗汝芳 
描述:有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
南宋浙东学派对王安石变法的批判
作者:李华瑞  来源:史学月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮  叶适  浙东学派  王安石变法 
描述:史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上,陈亮、叶适
南宋“浙东学派”研究的一项硕果
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  浙东学派  中国思想家评传丛书  思想资料  陆九渊  思想史研究  哲学思想  学术界  朱熹  吕氏 
描述:,又是个造诣颇深的史学家和文学家。他生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宋孝宗淳熙八年(1181)。字伯恭,学者称东莱先生,为别于乃伯祖“大东莱先生”吕本中,又有“小东莱”之号。溢曰:“成”,学者亦多尊之为“吕成公”。吕氏祖籍山西,后世屡迁,北宋时曾居安徽寿春、河南开封等地。靖康之乱,宋室南渡,曾祖吕好问亦携家南徙,至婺州
南宋浙东事功学派学术思想渊源探析
作者:陈国灿  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 事功学派  思想渊源  浙东学术  学术思想  王安石  功利思想  继承和发展  陈亮  《习学记言序目》  《宋元学案》 
描述:南宋浙东事功学派学术思想渊源探析陈国灿本文分析了南宋浙东事功学派的儒学渊源、“事功”思想渊源及其与浙东传统学术的关系,认为该学派的学术思想主要是在坚持传统儒家学说基本理论和原则的基础上,积极吸取前人
试论古代学人对史家修史致祸现象的认识
作者:王嘉川  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 修史致祸  刘知幾  韩愈    章学诚 
描述:.在前人基础上,和章学诚也对这一问题进行了有益探讨,提出了一些很有价值的认识.
三论无产阶级领导权的首倡:兼与赵楚芸、徐二同志商榷
作者:陶用舒  来源:益阳师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 无产阶级领导权  民主革命思想  瞿秋白  首倡者  蔡和森  资产阶级  邓中夏  三论  国民革命  高君宇 
描述:一篇文章(包括党的文件)专门、全面地论述过这一问题。因此,研究无产阶级民主革命领导权问题,不能把着眼点放在谁是首倡者上。上述观点,得到了不少学者的重视。最近,《毛泽东思想论坛》发表了赵楚芸、徐