检索结果相关分组
- 从叙事角度看《牡丹亭》的后半部：兼论全剧之总体思想内涵
- 作者：王靖宇 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 汤显祖 汤显祖 叙事角度 叙事角度 情与理 情与理 现实生活 现实生活 柳梦梅 柳梦梅 女主角 女主角 徐朔方 徐朔方 思想内容 思想内容
- 描述：天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何
- ‘琵琶’应该怎样‘弹’：兼谈作文教学的‘逆向思维’
- 作者：孙志明 来源：语文学习 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 逆向思维 作文教学 反弹 琵琶 辩证分析 思维品质 孟尝君 议论文 王安石 运用
- 描述：一、"反弹"开辟新天地"反弹琵琶"指的是逆向思维在写作中的运用。把它用于指导学生作文,能开辟新天地
- 从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题：兼论汤显祖戏曲的腔调
- 作者：林鹤宜 来源：中国文哲研究集刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏文 传奇 质变 声腔 十二律京腔谱 汤显祖
- 描述：体系乃至表演艺术的整体?念。因此尽管论者甚多，始终各执一说，未有定论。 戏文必需经过「质变」方能产生传奇，是学者的共识。而不同称名的流通，反映了各自的历史根源。光就外在体制来看，传奇与戏文差异有限。其所「质变」者，当在於体制内在的组织技术。明代後期戏曲声腔的高度发达，?戏文的脱胎换骨提供了有力的後盾，突破了原有的内涵，在组织架构、文字格律、呈现技巧各方面开创了新局，进入了所谓的「传奇时代」。本文以戏剧发展的事实做依据，叙体陈述传奇质变的内涵。 一个兴起於江左崑山县；一个发源自江右弋阳县，崑山腔和弋阳腔是晚明传奇剧坛的双璧。却因?文献累积数量悬殊，造成崑山腔成?晚明新剧种唯一声腔的印象。直到清代乾隆年间，王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳，?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」，完成了满足文人观点的注脚。 汤显祖的戏曲创作究竟属什麽声腔？同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧而出，透过声腔，一边流播，一边成长的过程之反映。从戏文到传奇，其变不在一夕之间。两大争议摆在一起，?发我们从更多的方向思考问题。
- 郁金文化钩沉：兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
- 作者：何科根 来源：文艺理论与批评 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁金香 《太平御览》 文化现象 《周礼》 《说文》 《说文解字注》 《说文解字》 文献记载 《论衡》 甲骨卜辞
- 描述：郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》（原著书名《撒马尔罕的金桃》，［美］谢弗著，吴玉贵译，中国社会科学出版社
- 水漫金山与传说的合成（下）：白蛇传说与金山寺的缘分
- 作者：肖波 尚永亮 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 金山寺 传说 传说 缘分 缘分 蛇 蛇 合成 合成 世俗 世俗
- 描述：三、水漫金山 法海的出现，是为了制服白蛇，平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟，一条蛇化作女人，与一个正常的世俗男子结为夫妻，很难被世人接受，起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
- 台湾日据时代曹洞宗派下寺院後现况
- 作者：阚正宗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：台湾日据时代曹洞宗派下寺院後现况
- 在毛主席、党中央的亲切关怀下 全国农业学大寨会议在北京胜
- 作者：暂无 来源：新农业 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农业学 华国锋 副总理 大寨 农业机械化 毛主席 乌兰夫 党中央 国家领导 聂荣臻
- 描述：【新华社北京一九七五年十月二十日消息】全国农业学大寨会议十九日下午在北京胜利闭幕。雄伟壮丽的人民大会堂里,
- 社工视角下对北泉村板凳龙文化的保护
- 作者：徐金燕 徐金娥 来源：商情 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙文化 发展现状 问题治理
- 描述：板凳龙文化是巴渝地区的特色文化,又是非物质保护文化之一,然而在现代社会新文化元素的冲击下,日渐淡出人们的视线中里.它的生存状态不容乐观.本文对澄江镇板凳龙为研究对象,通过田野式、访谈法对板凳龙文化