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民俗心理与中国传统戏曲的“多梦”特色
作者:胡丽娜  来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗心理学  中国戏曲  中国传统戏曲  汤显祖  梦境  心理结构  文本  戏曲创作  中国古代  灵魂不灭 
描述:一与外国戏剧相比,中国传统戏曲尤爱写梦。从元杂剧至明清传奇,其间有大量以梦入戏甚至以梦名戏的作品。尤以汤显祖的《临川四梦》堪称写梦之绝,具有极
关于高校古代戏曲课程教学的思考
作者:张莉  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演  历史悠久  高校  汤显祖  戏曲作品  中国古代文学史  学生  教师  民族文化  杜丽娘 
描述:我们的民族文化不仅历史悠久,而且精彩纷呈。特别是作为国粹的戏曲艺术,更是绚丽多姿。宋元之时,趋于成熟的戏曲与稍后繁荣起来的长篇小说一同雄踞文坛,取代了古代诗词赋文的地位,成为中国古代文学史上的一次重
晚明皖南戏曲家群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记    《西厢记》  晚明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
如花美眷 似水流年:《红楼梦》中的戏曲文化
作者:李丽莉  来源:文化月刊(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  西厢记  贾宝玉  牡丹亭  戏曲文化  弋阳腔  汤显祖  唯美  贾府 
描述:如果一定要给中国的表演艺术寻找一个最美代言人,当非戏曲艺术莫属。这其中,尤以昆曲戏种最为典雅华丽,唯美的场景和演员妆容让整个舞台表演都如梦似幻。人生如戏、戏如人生,古人的此番慨叹道尽心酸。有人说
臧懋循戏曲贡献考述
作者:刘宝强  来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循  戏曲创作  汤显祖  临川四梦  元杂剧  玉茗堂四梦  昙花  贡献  考述  明万历 
描述:刊《元曲选》、改订屠隆(字长卿)
意趣论对明代戏曲理论的影响
作者:徐燕琳  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  汤显祖  明代戏曲  绘画理论  主题思想  王维  芭蕉  现实世界  艺术形态  象外之象 
描述:“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“意”、“趣”原是绘画理论中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
王骥德《曲律》的戏曲创作论
作者:叶长海  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  王骥德  汤显祖  曲律  戏曲  戏曲作品  元杂剧  戏剧活动  戏剧艺术  重要转折 
描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
作者:华玮  来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清妇女  中国戏曲批评  汤显祖  《牡丹亭》  《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》 
描述:其中以汤显祖的《牡丹亭》着墨最多,成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌(1694年)刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》(《三妇评本》),在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。 本文主要从批评的角度
汤显祖刚直不阿
作者:邓建新  来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  张居正  殿试  宰相  状元  策划  首辅  神宗  内阁  赶考 
描述:明神宗时,内阁首辅(相当于宰相)张居正为使儿子在殿试中取头名状元,策划取赴京赶考的临川才子汤显祖为殿试第二名作为衬托,并派其堂弟张居直拉拢汤显祖
汤显祖办学
作者:黄文锡  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  浙江遂昌  书院  广东徐闻  租田  万历十九年  典史  教育事业  水潭  向神 
描述:昌,他的职责都不是分管教育,但与众不同的是,他十分热心于教育事业。在徐闻时,他亲自督修了当地的一所学校——“贵生书院”。到遂昌后,他同样把办学当作大事。这里就遂昌办学举二例: