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“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论
作者:蓝凡  来源:新剧作 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论
填补·超脱·参验——戏曲脚本欣赏三例
作者:陈玉璞  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲  内心视象  表演艺术  艺术欣赏  镜框  汤显祖  片断  杜丽娘  台词  舞台 
描述:框”中的画面也不停地在动。可是从剧本上看,这一切“动态”又都是以一种平面的、静止的形式,通过文学含蕴着、表现着。相应的舞台指示,对话中包含着的潜台词,充其量只能显示动“感”,而不能具现动“态”。这
浅谈石凌鹤对戏曲、历史剧的改编和创作
作者:汪义生  来源:上饶师范学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 新编历史剧  民族戏曲  改编本  戏曲作品  话剧  创作思想  地方戏曲  小资产阶级  汤显祖  戏剧 
描述:想上引起很大震动,剧团的演出群众不欣赏,这就失去了宣传鼓动的作用。凌鹤回顾了自己这些年来走过的路,苦苦地思索原因。当时的小资产阶级戏剧工作者都相当轻视民间传统戏曲,认为唯有话剧是戏剧正
越中曲派在戏曲史上应有一席地位
作者:佘德余  来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜  戏曲创作  戏曲  吴江派  祁彪佳  汤显祖  临川派  杂剧  越中  《南词叙录》 
描述:举了曲派名称,曲家姓名、剧 目、数量,而且还涉及戏曲的艺术风格,包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间,吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序
趣·情·味·境:戏曲内蕴构成与层次略说
作者:了然公  来源:戏剧文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  剧作家  戏曲意境  汤显祖  牡丹亭  马致远  作品  爱情  无痕迹  标尺 
描述:了然公先生的《趣·情·味·境——戏曲内蕴构成与层次略说》一文,很有价值。该文不但独到地揭示了戏曲艺术的精魂所在,而且可以使慧眼的剧作家多看上几眼,将此做为检验自己作品高下优劣的标尺。
人天大梦寄词章:论汤显祖戏曲创作的寓言精神
作者:谭坤  来源:戏曲艺术(北京) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  寓言精神 
描述:对汤显祖的寓言精神有一个全面而深入的理解。
从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
作者:陈怀利  来源:黔东南民族师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  晚明戏曲  汤显祖  精神世界  杜丽娘  戏曲创作  “四梦”  深层结构  《牡丹亭》  经济思想 
描述:从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
《牡丹亭》的悲剧意识:兼论汤显祖的戏曲美学思想
作者:韩鑫  来源:艺术百家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧意识  悲剧意识  美学思想  美学思想 
描述:“理”处于对立冲突状态,而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“情”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川梦》传奇
作者:王永健  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  昆山腔  临川四梦  戏曲创作  人物传记  艺术构思  二十年  杨恩寿  评论 
描述:传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术
对古典戏曲理论中主情说的评判
作者:蔡钟翔  来源:中国人民大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主情说  古典戏曲  汤显祖  戏曲创作  教化说  人物塑造  儒家  情感因素  本质认识  戏曲理论 
描述:和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。