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浅析“青苗法”的敛财
作者:赵积优  来源:鸡西大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  青苗法  敛财 
描述:、具体措施以及实施的结果三方面对"青苗法"的敛财特质进行分析,以期从全新的视角看待王安石变法。
初回忆
作者:暂无 来源:陕西党史资料通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:初回忆
法师访谈录
作者:施言  来源:世界宗教文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师  临济宗  曹洞宗  佛教  宗教思想  宗教信仰 
描述:法师访谈录
作者:暂无 来源:中学生 年份:1933 文献类型 :期刊文章
描述:
吴与弼政治思想的进步
作者:张俊相  来源:学术交流 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  吴与弼  《书》  人民的利益  《尚书》  资本主义萌芽  统治者  进步  知识分子  重民思想 
描述:吴与弼政治思想的进步张俊相吴与弼(1391──1469),字子傅,号康斋,抚州崇仁(今属江西)人,明代著名理学家,"崇仁学派"的创始人。吴与弼的有生之年,历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰
禅趣诗《题西林壁》
作者:周正举  来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗  苏轼  哲理诗  佛理  禅诗  海月  王安石  庐山  禅宗  禅理 
描述:苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒禅师之后身”。他从年青起就深受佛教的影响,通判杭州时常听海月大师惠辩宣讲佛理,“百忧冰
“王羲之临池学书”出自曾巩吗?
作者:洪淦多  来源:安徽史学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  可靠性  北宋文学  地理环境  张芝  杜撰  士风  临川  辨误  否定句式 
描述:此说的史实可靠性也是持否定态度的。墨池,址在江西临川城东。文章开头几句介绍了墨池的地理环境,接着:“曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池
《皆春园集叙》
作者:江巨荣  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论语》  诗文集  万历  杂剧  中进士  《牡丹亭》  徐朔方  《邯郸记》  剧作家 
描述:《皆春园集叙》
论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇问题
作者:陈恩林  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》  《左传》  《春秋》  君臣关系  《周礼》  中国古代社会  民主制  国君  氏族社会  思想 
描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
《灵谿词》撰写计划
作者:缪钺 叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  唐宋词  四川  常州词派  晏几道词  大学学报  朱彝尊  论词  丛刊  刘因 
描述:《灵豁词》。