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“玉茗后劲”之传灯篇:论流人煐及其昆剧《龙沙剑》的流派归属
作者:雷茗  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂派  龙沙  牡丹亭  流派  昆曲  黑龙江  昆剧  戏曲评点   
描述:民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
调五音为一曲,融四腔于一剧:烈清新编赣剧《临川四梦》曲谱
作者:沈放  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  临川四梦  弋阳腔  弋阳腔  海盐腔  海盐腔  新编  新编  青阳腔  青阳腔  南柯记  南柯记  汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  创作  创作  专家学者  专家学者 
描述:在汤显祖诞辰460周年之际,南昌大学隆重推出新编赣剧《临川四梦》,令人耳目一新的是,新编赣剧《临川四梦》把《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》原4本182出浓缩成4个折子一部戏,观众仅用二个小时,就看完原本要四个晚上才能看完的节目,其改编力度之大,效果之好,令诸
中医药创新应是国家战略:访中国科学院院士津培
作者:金果林 罗冰  来源:中国科技财富 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国科学院院士  中医药  国家战略  创新  津培  中医中药  中华民族 
描述:“如果说原始创新,中国最具特色的就是中医中药。中医药是中华民族几千年绵延不绝、繁衍生息的保障
論《臨梦》对《臨四梦》之理解、诠释与接受的关系
作者:高嘉文  来源:人文与社会学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美学  蒋士铨    汤显祖  四梦 
描述:論《臨梦》对《臨四梦》之理解、诠释与接受的关系
坂东玉三的昆旦妆容及其他
作者:胡娟  来源:读书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  日本歌舞伎  妆容  杜丽娘  演员  观看 
描述:近日有幸观看了日本歌舞伎演员坂东玉三与苏昆演员俞玖林合演的《牡丹亭》。中日版的牡丹亭颇具特色,除了坂东先生身上留存(或刻意保留?)的鲜明的歌舞伎烙印外,坂东的化妆也让人觉得这个杜丽娘似乎比传统的昆
坂东玉三:女形与艺道
作者:萨苏  来源:东西南北 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌舞伎  牡丹亭  女性角色  昆曲  演出  艺术家  艺术形式  梅兰芳  京剧  戏剧 
描述:。 时隔89年,十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上,观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他,便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三。 坂东玉三
沉醉重阳莫断肠——说晏几道《阮归》
作者:泠风  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  故乡  况周颐  民族融合  晏殊  京城  民族文化  文化发展  辛弃疾  字长 
描述:宴饮重阳,佩紫簪,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了
沉醉岂能换悲凉:说晏几道《阮归》
作者:刘耀业  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  故乡  小山词  天边  写作背景  代表作  字长  人情  疏隽  晏殊 
描述:论者多据天边金掌一句,认定
坂东玉三和昆曲艺术的普世价值
作者:郑培凯  来源:书城杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  日本歌舞伎  昆曲艺术  中国传统戏曲  舞台演出  演员  离魂 
描述:一中国传统戏曲的作者一般都是文人,拍曲填词,以锦绣文章编出一段悲欢离合的故事。可是表演的人,往往不是来自社会上层,而是出身低贱的职业演员,经常在上层精英社会的娱乐场合演出。明清以来,家乐的传
古意绵绵似陈茶:品读《鸿叶书法集》
作者:侯军  来源:全国新书目 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法作品  绿茶  中国茶  茶诗  茶俗  茶史  品读  民谚  周亮工  孙过庭 
描述:民谚云:墨要陈,茶要新。这大概是很多茶人都认可的说法。茶以新为上,大抵是在散泡绿茶兴起以后才形成的观念,因为绿茶要保持其嫩绿和鲜香,这才有了宁饮清明前,不喝谷雨后之类茶俗。可是翻看茶史就会发现,绿茶的兴