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《容斋随笔》对王安石形象的历史书写及其影响
作者:范建文  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 容斋随笔  王安石形象  书写  影响 
描述:《容斋随笔》通过对王安石的个人形象、王安石政治及王安石学术的历史书写,形成了自己的王安石历史形象。《容斋随笔》阐释下的王安石历史镜像,既是当时主流意识形态的反映,同时也对当时及后世王安石的历史形象
历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
作者:陈明远 金岷彬  来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 弓矢  木矢  竹矢  石簇  箭杆  甲骨文  周禮考工记  岩画  弋射 
描述:矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代制造弓矢的技术,并通过民族学及岩画的调查,探讨弓矢对于游牧民族的重大意义;并探讨先秦时期竹制的兵器竹弓、竹箭杆、竹矢箙、积竹柄、古代的"弋射"和"弩"以及史前遍布世界各地的"箭杆矫正器",从而进一步论证"木-石复合工具"在人类发展史中的重要作用。
浅析“目标分层”在历史教学中的应用:以“王安石变法”一课为例
作者:范斌  来源:现代阅读(教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 目标分层  历史教学  王安石变法 
描述:"目标分层"是分层教学实施的前提和依据,它是根据课程标准制定不同层次的教学目标,根据学生的认知层次选择不同的教学策略,从而使得各个层次的教学任务落到实处,不同层次的学生学有所获。
记录历史 展示文化 传承技艺:记圆明园正觉寺复建工程
作者:张峰亮 周彦忠  来源:古建园林技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 复建工程  复建工程  正觉  正觉  圆明园  圆明园  北京市  北京市  柱顶石  柱顶石  技艺  技艺  记录  记录  皇家园林  皇家园林  天王殿  天王殿  工程有限公司  工程有限公司 
描述:,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面
学习党的历史 继承光荣传统:中共江西省委召开纪念赵醒侬、
作者:暂无 来源:党史文苑 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:学习党的历史 继承光荣传统:中共江西省委召开纪念赵醒侬、
作品的历史意识与作家的文学观念:评长篇小说《汴京梦断》(第
作者:王畅  来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  文学观念  历史意识  历史题材  长篇小说  作家  司马光  文学作品  当代意识  小说创作 
描述:《汴京梦断》(第一部)是近些年来我国历史题材小说创作的一部力作.这部作品的成功,在于它并不是按照作家的某种文学观念,去筛选历史生活,甚至改造历史真实,以适应作家文学观念中的某种所谓“当代意识
历史纵深感的凸现-读刘绍棠长篇新作《敬柳亭说书》
作者:李一安  来源:文艺报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:历史纵深感的凸现-读刘绍棠长篇新作《敬柳亭说书》
一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
作者:葛兆光  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史  方法  “东海西海  心同理同”  普遍真理 
描述:的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
作者:田宜弘  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  熙宁  历史公案  阳文  《宋史》  青苗法  反变法派  司马光  反对派 
描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
她在召唤历史的大漠雄风--王英琦散文创作探赜
作者:林道立  来源:文学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文创作  文化散文  大西北  圆明园  古代文化  现实人生  塔克拉玛干沙漠  历史文化  戈壁 
描述:大西北的茫茫戈壁,或者独自探寻古废墟、古遗址、古战场、古坟冢的奥秘,不懈地勾沉华夏疆域的文化潜藏,热烈地召唤历史的大漠雄风,以驱散现实人生的阴霾雾瘴。她笑,她哭、她