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宴:十一世纪的性别与文体
作者:宇文所安  来源:学术月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正文学    晏殊    性别  文体 
描述:转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望的中止和诗意的产生。如此,雅正文学在其自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。
记优秀侨务工作者陈
作者:暂无 来源:中山侨刊宋庆龄 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:记优秀侨务工作者陈
张达:豁达享人生
作者:廖冬梅 邓丽云  来源:杰出人物 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:、澳门张氏宗亲会理事长、澳门广府人(珠玑)联谊会副理事长。
程砚秋与宋珠合摄之金山寺:[照片]
作者:徐寄庼赠  来源:半月戏剧 年份:1941 文献类型 :期刊文章
描述:程砚秋与宋珠合摄之金山寺:[照片]
陈祖武 戴明 周建屏
作者:暂无 来源:曲靖史志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:陈祖武 戴明 周建屏
明刻《还魂记》叶辉题记
作者:王若  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   大连图书馆  牡丹亭  元曲研究  明刻本  盐谷温  题记  叶氏  中国戏曲  说文 
描述:作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶辉在
广业之“三陈九卦”
作者:陈启文  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易正义》  孔颖达  三陈  韩康伯    制度理论  陆象山  系辞  之本  《易经》 
描述:广业之“三陈九卦”
浅谈潘舆《养一斋诗话》中的“质实”
作者:吴宗海  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实  《养一斋诗话》    经世致用之学  道光  精华录  黄爵滋  阳明学  牙慧  汉魏 
描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎同志)
作者:赵世瑜  来源:复印报刊资料 电影、电视艺术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:《河殇》与“以史为鉴”问题(兼答陈奎同志)
刻意求新的青年瓷雕工人陈
作者:暂无 来源:福建教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:刻意求新的青年瓷雕工人陈