检索结果相关分组
- 書無逸“文王卑服即康功田功”解
- 作者：于省吾 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文王 劳动 早期 古文字 典籍 引伸义 战国时代 王应麟 安人 逸失
- 描述：。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
- 矛
- 作者：暂无 来源：中华武术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 使用方法 长三角 战国时代 伤口愈合 《周礼》 古典小说 考工记 兵器 青铜 改良型
- 描述：矛是在一根竹制或木制长柄的前端,安有一个很尖且两面带刃的枪尖的兵器。矛的使用方法大多是用双手握柄,以直刺(戮)为主的单一使用方法。 图1的矛,出自战国时代。矛尖部分,长约37厘米,用青铜制成,呈长三
- 荷花风韵 古人咏四大名花欣赏之三
- 作者：赵庆培 来源：大自然 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荷花 莲花 欣赏 浪漫主义诗人 荷叶 盛唐诗人 周敦颐 君子 战国时代 王安石
- 描述： 荷花也叫藕花,在诗歌里又称芙蓉,更通行的称呼则是莲花。早在战国时代,屈原就有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的诗句,设想用荷花荷叶装饰自己的仪表;盛唐诗人李白,高唱“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,幻想
- 毒素变成良药
- 作者：范良智 来源：湖南农业 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毒素 战国时代 《周礼》 癞蛤蟆 攻毒 中医 蜈蚣 治病
- 描述：中医有“以毒攻毒”之说，于是五毒——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍（癞蛤蟆）均可入药治病。早在距今2400余年的战国时代，有部叫《周礼》的书，就记有“凡疗疡以五毒攻之。”
- “门逆旅”新探
- 作者：臧知非 来源：中国史研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假门逆旅 监门 商鞅变法 《周礼》 《睡虎地秦墓竹简》 战国时代 云梦秦简 《商君书》 《日书》 “假”
- 描述：“门逆旅”新探臧知非云梦秦简所记《魏户律》和《魏奔命律》是魏安王二十五年（公元前２５２年）颁布的对“（假）门逆旅、赘后父”的惩罚性规定。其文分别云：告相邦：民或弃邑居（野），入人孤寡，徼人
- 中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
- 作者：本刊记者 来源：河南科技 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人民政府 周礼 医疗卫生事业 显微外科 河南省 中共党员 为人民服务 科研水平 医生 科技成果奖
- 描述：德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《（周礼）复音词郑玄注
- 作者：李运富 来源：长春师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 训诂材料 学术史 训释方式 训诂方法 训条关系 周礼 郑玄 复音词
- 描述：”，也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式，值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为，《（周礼）复音词郑玄注研究》是一个例子。该书