检索结果相关分组
- 簋簠之辩
- 作者：侯李娟 来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 簋簠 周礼 祭祀
- 描述：簋簠这两件器物是古代祭祀时的礼仪重器，而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重，委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢？本文就古代器物背后所隐含的文化意义进行了探讨。
- 《古代书院》（二）辩
- 作者：余岢 来源：上海集邮 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代书院 白鹿洞书院 纪念邮票 建筑物 鹅湖 宋孝宗 朱熹 陆九渊 形象大使 灵魂
- 描述：对比1998-10的《古代书院》,或几套当今"书院"——北大等高等学校百岁纪念邮票,尤其是2009-21兰州大学百周年票,不由人由衷地赞美2009-27的《古代书院》（二）,因为它从民族文化独有的角度,为小小方寸创造出了一个新的形象。
- “人生何处不相逢”作者考辩
- 作者：罗高兴 来源：科教文汇 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生何处不相逢 《宋史》 晏殊
- 描述：本文从《宋史》中寻找史料,证明＂人生何处不相逢＂这一名句作者是晏殊。
- 为名作《读孟尝君传》一辩
- 作者：王庆堂 王轶伦 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 鸡鸣 王安石 娄底地区 “士” 昭王 王子 大胸怀 科学精神 教师进修学院
- 描述：,我们不敢苟同,也在此一辩。
- 关于“格以代降”的考辩
- 作者：冯韵 来源：湖北社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 《诗薮》 “格以代降” “文学退化论” 考辩
- 描述：的字面意思以及提出此命题的时代背景等方面进行考辩,以求揭示该命题的实质和丰富的内涵。
- 论朱陆之辩的哲学实质
- 作者：王一 来源：大观周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 无极与太极 道统
- 描述：又在相互批判与借鉴中彼此吸取有利的因素创新发展，并且对当时的中国古代学术的繁荣以及维护封建伦理道德和封建统治秩序都有其推动作用和政治意义，所以把握这条主线对方便我们解读清代前期的理学以及比较朱陆二人思想的发展都有启示作用。
- 蠡湖名称考
- 作者：顾德融 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五里湖 范蠡 名称考 西施 太湖 县志 漕湖 独山 大夫 《太平寰宇记》
- 描述：中分湖为界。南徐州 记云:无锡西三十五里有长渠,南有五湖,向南又有小五湖,非周礼所云五湖也。”
- 书湖阴先生壁
- 作者：王安石 来源：中华活页文选：小学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《书湖阴先生壁》 古代文学 诗词 王安石
- 描述：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
- 守与变:传统戏曲的“创新”之辩
- 作者：秦岭 来源：上海采风月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
- 描述：论，并指出媒体“观戏者角度”评论缺失；到报纸刊登文章，直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”，受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”；再到史依弘的“火爆”回应，称“没有争议，我演它干吗”，“我们态度很严谨”；乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’，自己固守一方，也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入，《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议，所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖，甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评，也终于“走向了艺术之外”，俨然上升成为一个“文化事件”。这一点，恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。