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马长海及其诗歌
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作者:夏石 来源:满族研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 八旗 清代诗歌 陈景元 鄂尔泰 论诗诗 山林 山水诗 满洲 隐居生活 闭迹
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描述:得不出一个清晰完整的结论。我们这里介绍的马长海就是一个鲜为人知而又卓有成就的满族诗人。
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试论马九皋及其创作
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作者:试骏 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘辰翁 小令 散曲 萨都刺 总管 作品 衢州 虞集 薛昂夫 行中书省
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描述:马九皋是元代著名的回回散曲大家。他为人们留下了六十余首散曲作品,大都是脍炙人口的佳作。如果说元代曲坛呈现过风格各异、流派並兴的群星丽天的壮观景象,那么马九皋就是其中一颗光华灿烂的明星。 关于马九皋
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“马政”源流考
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作者:文会堂 来源:周口师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 太仆寺 马政 养马者 管理方法 源流 苑马寺 《周礼》 《汉书·艺文志》 家用马 《元史·兵志》
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描述:,马四种;家四闲,马二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管马政,“政谓差择养乘之数也”。
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马,人类无言的朋友
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作者:郑岑岑 黄松海 来源:作文大王(中学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史故事 朋友 杜甫 记忆力 比喻 思想 成语 松滋市 人教版 黄松
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描述:想。这样的文章,才能一鸣惊人。倘若写《马,人类无言的朋友》,你就要思考如下问题:马为何是人类无言的朋友?人类的生活中缺少了马又会怎样?你是怎样看待马的?……只有在逐层深入地思考后,你才会拥有个性鲜明
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释行马
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作者:王去非 来源:文物 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑物 叉子 说文解字 中垂 施行 南北朝 周礼 南朝 今注 设施
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描述:"行马",是古代一种木制警戒设施,置于建筑物门前拦阻人马。其源出自《周礼·天官·掌舍》之"梐枑",行马之名已见于汉。《说文解字》木部:"枑,行马也,从木互声。"应劭《汉官仪》及《续汉书·礼仪志》注引
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云居见闻
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作者:禅道 来源:法音 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山 真如 唐宪宗 曹洞宗 解放前夕 江西 虚云 国内外 农禅 谈心
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描述:正值秋风送爽之时,我到江西永修参拜了久别的云居山真如寺,同旧时师友林下谈心,不胜今昔之感!真如寺创建于唐宪宗元和年间,历经兴废。至解放前夕,已是一片废墟,几堵断垣。1953年虚云
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流云四首
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作者:吴淮生 来源:朔方 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山 天堂 都城 王安石 汤显祖 流云 热带丛林 售票员 优越感 浦东新区
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描述:流云四首
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悠悠云濛山
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作者:张富民 来源:旅游 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 水帘洞 鹅卵石 山回路转 战国时期 王安石 怡然自得 鬼谷子 朦朦胧胧 江南
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描述:媚,多了些粗扩。 山重重,路重重。两山对峙而出,忽而斧砍刀削,忽而连绵逶迤。小驴车在谷底颠簸,车下的路,尽是谷中大大小小的鹅卵石自然铺成。也许当初就没有路,是进山的人们用车轮碾
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宋代阿云之狱
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作者:赵晓耕 来源:法律与生活 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋代 自首 司马光 皇帝 审刑院 案例 翰林学士 传统法律 枢密院
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描述:宋代阿云之狱
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论阿云狱之争
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作者:郭东旭 来源:河北学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 司马光 刑名 《宋刑统》 熙宁 刑部 律文 变法改革 审刑院
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描述: 宋神宗熙宁元年,即王安石酝酿变法之初,在京东蹦登州发生了一起谋杀案。据《宋史·许遵传》记载,登州有一妇女阿云,在服母丧期间行聘于韦阿大,“许嫁未行,嫌婿陋,伺