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王安石的《老子注》探微
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作者:尹志华 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《老子注》 理论特色
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描述:关于先王有尚贤之迹而无尚贤之心的说法,则试图调和儒、道两家在“尚贤”问题上的不同主张。他还提出“圣人无我”的说法,意图约束帝王的个人意志。最值得注意的是他在阐述“天地不仁”、“圣人不仁”时,提出了“与时推移,与物运转”的思想,从而为他的变法主张作了理论铺垫。
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论“六经注我”的解释学意义
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作者:刘雪影 来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
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描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种
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《梦溪笔谈》选注
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作者:数学系理论学习小组 来源:山西师院 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 梦溪笔谈 地主阶级 农民起义 北宋时期 李顺起义 阶级矛盾 宋仁宗 公元 北宋王朝
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描述:沈括(公元一○三一——一○九五)是我国北宋时期著名的科学家。他积极地参加了王安石的变法运动。在推行新法的斗争中,积极地开展了科学技术活动,而他的科学实践又是为着推行新法服务的。
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食疗方选注
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作者:沈仲圭 来源:广东医学杂志 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 食疗方 五味 医食同源 古代医家 五谷 功用 生姜 本草 周礼 补脾
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描述:我国医学,在古代是医食同源。周礼天官云:以五味五谷五药养其病,郑康成注,五味:醯、酒、饴、姜、盐之属,五谷:麻、黍、稷、麦、豆,五药:草、木、虫、石、谷。从周礼这句话体会到,养生的五谷、调味的五味
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论夏注《王安石诗》
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作者:吴淑钿 来源:中国典籍与文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想 政治情怀 经世思想
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描述:热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
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论夏注《王安石诗》
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作者:吴淑钿 来源:中国典籍与文化 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想 政治情怀 经世思想
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描述:热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。
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动荡末世的变雅之声——论元末临川诗人吴皋及其诗歌艺术
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作者:廖以厚 钟浔如 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代诗歌 吴皋 《吾吾类稿》
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描述:吴皋是元代临川著名诗人 ,有《吾吾类稿》三卷传世 ,但历代治文学史者对吴皋诗歌缺乏深入的研究 .文章比较系统地研究吴皋的生平事迹及其诗歌的思想内容和艺术特色 ,对中国古代文学尤其是对临川古代文化和文学的研究起到拾遗补缺的作用
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明“七子派”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
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作者:王逊 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子派 李维桢 胡应麟 前后七子 宋元 六朝 文学史地位 诗必盛唐 诗歌史 唐诗
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描述:明七子派的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪,甚者如
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周礼末崩僭越在先:董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反
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作者:李佳楠 段德新 来源:宝鸡社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 窖藏 中晚期 西周社会 礼制 单氏家族 青铜器 周礼 组合 铭文 贵族
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描述:处窖藏的基本情况董家村窖藏、庄白窖藏、杨家村窖藏是建国以后宝鸡地区发掘的三处影响很大的西周铜器窖藏。这三处窖藏不仅出土器物数量大、品相好 ,更重要的是其中的五祀卫鼎、九祀卫鼎、卫、、墙盘、盘、四十二年鼎、四十三年鼎等器物都有内容极其丰富的长篇铭文 ,涉及西周社会土地制度、司法制度、对外战争
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“空山松子落,幽人应末眠。”韦应物《秋夜寄丘员外》
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作者:暂无 来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物 五言绝句 《诗薮》 诗论家 胡应麟 沈德潜 苏州 中唐
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描述:韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗啐语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡.并入化境。”