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每一个教育人首先都应是一
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作者:彭智勇 来源:今日教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育人 人文精神缺失 创造力 社会 读书 城市 贫乏
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描述:“一个不爱读书的社会。必定是一个人文精神缺失的社会;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
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王安石五行学说与马克思主义物质观的比较
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作者:甘茂坤 来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 五行学说 五行学说 马克思 马克思 物质观 物质观
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描述:物质范畴是唯物主义世界观的基石,唯物主义对物质的理解,经历了从朴素到科学,从片面到比较全面的认识过程。将王安石五行学说与马克思主义物质观进行比较,可以很清楚地看出唯物主义物质观从朴素到科学、从片面
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非则言非,是则言是的实事求是精神
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作者:黄仁国 来源:史学史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是精神 马克思主义 历史研究 历史学家 刘大年 印象
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描述:《刘大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。
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未来社会应是智能社会
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作者:暂无 来源:理论探讨 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 智能社会 高技术发展 未来社会 新知识 信息社会 高智力 高技术产业 技术创新 智力投入 资金投入
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描述:。高技术产业是研究升发
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论《牡丹亭》非爱情剧
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作者:沈琴 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非爱情剧 非爱情剧 情 情
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描述:本文通过将《牡丹亭》与其他传统爱情剧所做的对比来说明《牡丹亭》与其他爱情剧的差别。从男女主角见面篇幅、情与性的关系和所表达的情感等几个方面论述了传统意义上的爱情剧《牡丹亭》其实并非是爱情剧。
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《乌江亭》诗引起的是与非
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作者:田山 来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马迁 刘邦 江东 乌江 军事 项羽 政治 杜诗 人民日报
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描述:概括下来,列示于后: “王荆公比起小杜来实在要高明得多”。(黄语)“可见杜诗的观点是不可取的,而王诗的观点是可取的。”(宋语)他们的理
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米颠非颠
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作者:刘长春 来源:中国书画 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 中国书法 博览群书 词论 人生价值 孟浩然 行为艺术 俯仰 皇帝
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描述:许,因为他的不能与世俯仰,落得"仕数困踬"的
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“齐”非腌菜
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作者:连登岗 来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 腌菜 《说文解字》 《辞源》 酱菜 肉食 食物 植物 类蔬菜 天官
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描述:“齐”非腌菜《辞源》(修订本)释“齐”的第十一个义项(音)为:”酱菜,腌菜,通‘’。《周礼·天宫醢人》:‘掌共五齐七菹。’注:‘齐、范酱属。’”首先,齐不是“腌菜”。酱菜和腌菜不是一回事。《周礼
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“当”非“当子”、“档子”辨
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作者:王荣声 王玉声 来源:档案学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 现代汉语 二十五史 古代文书 《档案学研究》 《周礼正义》 《经传释词》 《万有文库》 文化交流 复音化
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描述:“当”非“当子”、“档子”辨王荣声王玉声侯传学在1994年第4期《档案学研究》《档案名义考析》一文中,根据《周礼》郑注:“贰之者,写副当以授六官”的记载,释“当”为我国古代对文书的通称,并认为:“称
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今人不可非商鞅
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作者:翁礼华 来源:中国财政 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅 中国 封建社会 改革家 王安石 张居正
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描述:国一个破落贵族家庭,自幼好刑名之