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此“飞来峰”非彼“飞来峰”: 作者：傅易 来源：文史知识 年份：1995 文献类型：期刊文章 关键词： 飞来峰王安石西湖游览志余杭州西湖文史知识归田诗灵隐寺诗话高峰瞿佑; 描述：文作《咏北高峰塔》,未知所据。清赵翼《瓯北诗话》卷十一引作《登北高峰塔》,注云:见《石林诗话》。而

西周乐官非1463人: 作者：邱云飞郭珂 来源：兰台世界(下半月) 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 西周乐官儒家学派《周礼》; 描述：长期以来音乐界依传世《周礼》为据，认为西周乐官人数是1463人，事实上只是儒家学派虚拟的数字。

识时务者非俊杰: 作者：北北 来源：满分阅读.初中版 年份：2010 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石变法苏东坡贬官保守; 描述：当初的保守而变得赞扬新法。结果落得个贬官惠州，再贬儋州。

花非花: 作者：帅美华 来源：创作评谭 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 枇杷花秋海棠毛毛虫梨花女子池塘晏殊天钓细丝院落; 描述：年之前,柳

爱非虚幻: 作者：露露 来源：厦门航空 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 虚幻王小波恋爱沈从文张兆和银河柏拉图汤显祖潜规则杜丽娘; 描述：恋爱关系的理解和理想。

此陆非彼陆: 作者：陈军 来源：中学历史教学 年份：2010 文献类型：期刊文章 关键词： 宋明理学《历史》陆九渊人教版发明人教材; 描述：人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说：“鹩湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约．二陆之意欲先发明人之本心．而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以来之教人为支离。”其中“二陆”指谁？教材解释为“陆九渊及兄陆九韶”。这种解释有误．“二陆”应指陆九渊及其五兄陆九龄。

时髦凌人，甚于暴君（余光中）昨日之是，明日之非？昨日之非，: 作者：章缘 来源：台港文学选刊 年份：2003 文献类型：期刊文章; 描述：时髦凌人，甚于暴君（余光中）昨日之是，明日之非？昨日之非，

陆象山非醇儒及其非儒说: 作者：吴一根 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 陆象山学而优则仕正统儒学醇儒《礼记》《论语》陆九渊儒家闻一多《春秋》; 描述：陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者？陆象山；有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者？陆象山。冷落了四百年，扭曲了四百年，历史进入了二十世纪的世纪末，应当重新审视

“土圭”仪器非土制: 作者：徐传武 来源：文献 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 土圭李约瑟中国科技史测度地方习惯考工记周礼测量日影校正; 描述：土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有

公孙龙的“白马非马”与“而指非指”: 作者：吴毓江 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： “白马非马” 公孙龙哲学非指 “白” 公孙龙子基本论点逻辑规律白马论 “而”字陈景元; 描述：公孙龙的“白马非马”与“而指非指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”（《公孙龙子·白马论》）这段话

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