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伤心小青,我见犹怜:吴炳《疗妒羹》赏析
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作者:杨惠玲 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 悲剧意味 自恋 吴炳 秦汉之际 审美价值 爱情 男权社会 作品
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描述:所谓疗妒羹,顾名思义,指的是治疗女人嫉妒之症的汤药。在男权社会,女人拈酸吃醋历来被视为一种恶德,或是一种疾病。大约于战国和秦汉之际成书的《山海经·北山经》就
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知否,知否,应是“青蘋之末”
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作者:郝铭鉴 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 萌芽阶段 萌芽阶段 《风赋》 《风赋》 描绘 描绘 土壤 土壤
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描述:当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话:“风起于青蘋之末。”这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的:“夫风,生于地,起于青蒴之末,侵淫溪谷,盛怒于土壤之口……”它描绘的是风的生成和强大的过程
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知否,知否,应是"青蘋之末"
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(学生版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话: "风起于青蘋之末."这句话出于宋玉的<风赋>.原文足这样说的:"夫风,生于地,起于青蘋之末,侵淫溪谷,盛怒于土壤之口……"它描绘的是风的生成和强大
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知否,知否,应是“青蘋之末”!
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作者:米虹 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 萌芽阶段 《风赋》 原文
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描述:当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话:风起于青蘋之末。这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的:夫风,生于
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陈青蓝:医改的方向应是放开市场
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作者:暂无 来源:经济研究信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 医药卫生体制改革 市场 医改 公共医疗卫生 中共中央 公益性质 民营医院 公立医院
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描述:4月6日《中共中央、国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》正式出台,其中值得关注的政策一是“坚持公共医疗卫生的公益性质”,二是部分公立医院转制为民营医院,支持民营资本办医、政府购买医疗服务,最终建立“政府主导的多元卫生投入机制”。
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阳明传心,青原梵钟逐贤音
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作者:李海燕 许小轩 来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 王守仁 理学思想 净居寺 江西 儒家经学 陆九渊 会讲 邹元标 会馆
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描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
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玉作六器 青圭礼东
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作者:李彦君 来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 祭祀 考工记 礼仪活动 东方 玉器 古文献 玉圭 朝觐 封建社会
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描述:礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷
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曾巩《归老桥记》中“青陵”及其相关问题辨正
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作者:梁颂成 来源:武陵学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 《续文献通考》 辨正 白马湖 武陵 刘禹锡 唐宋 苏辙
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描述:的地名“青陵”及其相关问题。
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元代隐逸画家王蒙《青卞隐居图》研究
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作者:贾峰 屈健 来源:美术观察 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王蒙 元代 创作背景 作品 黄鹤 明代 空间分割 皴法 评价 技法
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描述:图冠以"第一"的评价中.不难看出《青卞隐居图》在山水画史上有着不可替代的艺术价值。一、创作背景《青卞隐居图》作于元至正二十六年(即1366年)。那时,王蒙已是第二次隐居黄鹤山中.他一生都在隐逸与出仕
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《牡丹亭》畔踏歌声:《青出于蓝:张继青昆曲五十五年》管窥
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作者:沈梅 来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧演员 昆剧演员 良好习惯 良好习惯 内心体验 内心体验 从脚底下练起 从脚底下练起
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描述:家张庚先生指出,张继青的表演证明:中国戏曲有着内心体验的好传统,又能够用高度的程式技巧,把演员对人物的体验表现在舞台上.张继青自己的体会是:艺术上想要起飞,必须踏踏实实地从脚底下练起.